مسألة 796 ] : سئل عن المريض إذا قالت له الأطباء : مالك دواء غير أكل لحم الكلب ، أو الخنزير فهل يجوز له أكله مع قوله تعالى : ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث الأعراف : 157 ] وقول النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها وإذا وصف له الخمر أو النبيذ ، هل يجوز شربه مع هذه النصوص أم لا وعن النبي صلى الله عليه وسلم هل يؤلف تحت الأرض أم لا الجواب الحمد & . لا يجوز التداوي بالخمر وغيرها من الخبائث ، لما رواه وائل بن حج الجواب أن طارق بن سويد الجعفي . سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال : إنما أصنعها للدواء فقال : إنه ليس بدواء ، ولكنه داء رواه الإمام أحمد ، ومسلم في صحيحه ، وعن أبي الدرداء : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن الله أنزل الدواء ، وأنزل الداء ، وجعل لكل داء دواء فتداووا ، ولا تتداووا بحرام . رواه أبو داود ، وعن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث ، وفي لفظ : يعني السم ، رواه أحمد وابن ماجه والترمذي ، وعن عبد الرحمن بن عثمان قال : ذكر طبيب عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دواء ، وذكر الضفدع تجعل فيه فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وقال عبد الله بن مسعود في السك الجواب إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري في صحيحه ، وقد رواه أبو حاتم بن حبان في صحيحه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهذه النصوص وأمثالها صريحة في النهي عن التداوي بالخبائث ، مصرحة بتحريم التداوي بالخمر إذ هي أم الخبائث ، وجماع كل إثم ، والخمر اسم لكل مسكر ، كما ثبت بالنصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه مسلم في صحيحه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام ، وفي رواية : كل مسكر حرام ، وفي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري قال : قلت : يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن : البتع ، وهو من العسل ، ينبذ حتى يشتد ، والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ، ينبذ حتى يشتد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم فقال : كل مسكر حرام ، وكذلك في الصحيحين عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع ، وهو نبيذ العسل - ، وكان أهل اليمن يشربونه فقال : كل شراب اسكر فهو حرام ،