عنه فإن قام بذلك بعضهم وإلا أثموا كلهم ، ومن كان قادرا على تعزيره وتأديبه على الوجه المشروع فعل ذلك ، ومن لم يمكنه إلا هجره وكان ذلك مؤثرا فيه هجره ، حتى يتوب ، و الله أعلم مسألة 315 ] : سئل شيخ الإسلام فيمن صلى خلف الصف منفردا هل تصح صلاته أم لا والأحاديث الواردة في ذلك هل هي صحيحة أم لا والأئمة القائلون بهذا من غير الأئمة الأربعة : كحماد بن أبي سليمان ، وابن المبارك ، وسفيان الثوري ، والأوزاعي ، قد قال عنهم رجل - أعني عن هؤلاء الأئمة المذكورين - : هؤلاء لا يلتفت إليهم فصاحب هذا الكلام ما حكمه وهل يسوغ تقليد هؤلاء الأئمة لمن يجوز له التقليد كما يجوز تقليد الأئمة الأربعة أم لا الجواب الحمد لله . من قول العلماء أنه لا تصح صلاة المنفرد خلف الصف ، لأن في ذلك حديثين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر المصلي خلف الصف بالإعادة ، وقال : لا صلاة لفذ خلف الصف ، وقد صحح الحديثين غير واحد من أئمة الحديث ، وأسانيدهما مما تقوم بهما الحجة ، بل المخالفون لهما يعتمدون في كثير من المسائل على ما هو أضعف إسنادا منهما ، وليس فيهما ما يخالف الأصول ، بل ما فيهما هو مقتضى النصوص المشهورة ، والأصول المقررة فإن صلاة الجماعة سميت جماعة لاجتماع المصلين في الفعل مكانا وزمانا فإذا أخلوا بالاجتماع المكاني أو الزماني ، مثل أن يتقدموا أو بعضهم على الإمام ، أو يتخلفوا عنه تخلفا كثيرا لغير عذر ، كان ذلك منهيا عنه باتفاق الأئمة ، وكذلك لو كانوا مفترقين غير منتظمين ، مثل أن يكون هذا خلف هذا ، وهذا خلف هذا ، كان هذا من أعظم الأمور المنكرة ، بل قد أمروا بالاصطفاف ، بل أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بتقويم الصفوف وتعديلها ، وتراص الصفوف ، وسد الخلل ، وسد الأول فالأول ، كل ذلك مبالغة في تحقيق اجتماعهم على أحسن وجه بحسب الإمكان ، ولو لم يكن الاصطفاف واجبا لجاز أن يقف واحد خلف واحد ، وهلم جرا . وهذا مما يعلم كل أحد علما عاما أن هذه ليست صلاة المسلمين ، ولو كان هذا مما يجوز لفعله المسلمون ولو مرة ، بل وكذلك إذا جعلوا الصف غير منتظم ، مثل : أن يتقدم هذا على هذا ، ويتأخر هذا عن هذا ، لكان ذلك شيئا قد علم نهي