على المصائب . قال تعالى : فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك الروم : 60 ] ، وقال تعالى : وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا آل عمران : 120 ] ، وقال : وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور آل عمران : 125 ] ، وقال يوسف : إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين يوسف : 90 ] ، . وكذلك ذنوب العباد ، يجب على العبد فيها أن يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر - بحسب قدرته - يجاهد في سبيل الله الكفار والمنافقين ، ويوالي أولياء الله ، ويعادي أعداء الله ، ويحب في الله ، ويبغض في الله . كما قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة الممتحنة : 1 ] إلى قوله : ^ قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا ب الله وحده ^ الممتحنة : 4 ] ، وقال تعالى : ^ لا تجد قوما يؤمنون ب الله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ^ المجادلة : 22 ] إلى قوله : أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه المجادلة : 22 ] ، وقال تعالى : أفنجعل المسلمين كالمجرمين القلم : 35 ] ، وقال : أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار ص : 28 ] ، وقال تعالى : أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون الجاثية : 21 ] ، وقال تعالى : وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الأحياء ولا الأموات فاط الجواب 19 ] ، وقال تعالى : ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الزم الجواب 29 ] ، وقال تعالى : ^ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ^ النحل : 75 ] إلى قوله : ^ بل أكثرهم لا يعلمون . وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء ^ النحل : 76 ] إلى قوله : وهو على صراط مستقيم النحل : 76 ] ، وقال تعالى : لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون الحش الجواب 20 ] . ونظائر ذلك مما يفرق الله فيه بين أهل الحق والباطل ، وأهل الطاعة وأهل المعصية ، وأهل البر ، وأهل الفجور ، وأهل الهدى والضلال ، وأهل الغي والرشاد ، وأهل الصدق والكذب فمن شهد الحقيقة الكونية دون الدينية سوى بين هذه الأجناس المختلفة