في الباطن إما ملاحدة زنادقة ، وإما جهال ، وأصحاب هوى . وطائفة ناصبة تبغض عليا ، وأصحابه ، لما جرى من القتال في الفتنة ما جرى . وقد ثبت في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : سيكون في ثقيف كذاب ، ومبير . فكان الكذاب هو المختار بن أبي عبيد الثقفي ، وكان يظهر موالاة أهل البيت ، والانتصار لهم ، وقتل عبيد الله بن زياد أمير العراق الذي جهز السرية التي قتلت الحسين بن علي رضي الله عنهما ثم إنه أظهر الكذب ، وادعى النبوة ، وأن جبريل عليه السلام ينزل عليه ، حتى قالوا لابن عمر وابن عباس قالوا لأحدهما : إن المختار بن أبي عبيد يزعم أنه ينزل عليه فقال صدق ، قال الله تعالى : هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم الشعراء : 221 ] . وقالوا للآخ الجواب ان المختار يزعم أنه يوحى إليه فقال صدق : وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم الأنعام : 121 ] . وأما المبير فهو الحجاج بن يوسف الثقفي ، وكان : منحرفا عن علي وأصحابه فكان هذا من النواصب ، والأول من الروافض ، وهذا الرافضي كان : أعظم كذبا وافتراء ، وإلحادا في الدين فإنه ادعى النبوة ، وذاك كان أعظم عقوبة لمن خرج على سلطانه ، وانتقاما لمن اتهمه بمعصية أميره عبد الملك بن مروان ، وكان في الكوفة بين هؤلاء وهؤلاء فتن وقتال فلما قتل الحسين بن علي - رضي الله عنهما - يوم عاشوراء قتلته الطائفة الظالمة الباغية ، وأكرم الله الحسين بالشهادة ، كما أكرم بها من أكرم من أهل بيته . أكرم بها حمزة وجعفر ، وأباه عليا ، وغيرهم ، وكانت شهادته مما رفع الله بها منزلته ، وأعلى درجته فإنه هو وأخوه الحسن سيدا شباب أهال الجنة ، والمنازل العالية لا تنال إلا بالبلاء . كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل : أي الناس أشد بلاء فقال : الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل . يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وإن كان في دينه رقة خفف عنه ، ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة . رواه الترمذي وغيره . فكان الحسن والحسين قد سبق لهما من الله تعالى ما سبق ، من المنزلة العالية ، ولم يكن قد حصل لهما من البلاء ما حصل لسلفهما الطيب فإنهما ولدا في عز الإسلام ، وتربيا في عز وكرامة ، والمسلمون يعظمونهما ويكرمونهما ،