جمع تهاونا من غير عذر طبع الله على قلبه . فإذا كان طبع على قلب من ترك الجمع - وإن صلى الظهر - فكيف بمن لا يصلي ظهرا ولا جمعة ولا فريضة ولا نافلة ، ولا يتطهر للصلاة لا الطهارة الكبرى ولا الصغرى فهذا لو كان قبل مؤمنا ، وكان قد طبع على قلبه كان كافرا مرتدا بما لم يعتقد وجوبه من هذه الفرائض ، وإن اعتقد أنه مؤمن ، وكان كافرا مرتدا فكيف يعتقد أنه من أولياء الله المتقين ، وقد قال تعالى في صفة المنافقين : استحوذ عليهم الشيطان المجادلة : 19 ] ، أي استولى ، يقال : حاذ الأبل حوذا إذا استاقها فالذين استحوذ عليهم الشيطان فساقهم إلى خلاف ما أمر الله به ورسوله ، قال تعالى : ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا مريم : 83 ] ، أي تزعجهم إزعاجا فهؤلاء استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله : أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون المجادلة : 19 ] . وفي السنن عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ما من ثلاثة في قرية لا يؤذن ولا يقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فأي ثلاثة كانوا من هؤلاء لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة كانوا من حزب الشيطان ، استحوذ عليهم لا من أولياء الرحمن الذين أكرمهم . فإن كانوا عبادا زهادا ولهم جوع وسهر وصمت وخلوة ، كرهبان الديارات والمقيمين في الكهوف والمغارات ، كأهل جبل لبنان ، وأهل جبل الفتح ، الذي في باسون ، وجبل ليسون ، ومغارة الدم بجبل قاسيون وغير ذلك ، من الجبال والبقاع التي قصدها كثير من العباد الجهال الضلال ، ويفعلون فيها خلوات ورياضيات من غير أن يؤذن وتقام فيهم الصلاة الخمس ، بل يتعبدون بعبادات لم يشرعها الله ورسوله ، بل يعبدونه بأذواقهم ومواجيدهم ، من غير اعتبار لأحوالهم بالكتاب والسنة ، ولا قصد المتابعة لرسول الله ، الذي قال الله فيه : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم آل عمران : 31 ] الآية . فهؤلاء أهل البدع والضلالات من حزب الشيطان ، لا من أولياء الرحمن فمن شهد بولاية الله فهو شاهد زور كاذب ، وعن طريق الصواب ناكب ، ثم إن كان قد عرف أن هؤلاء مخالفون للرسول ، وشهد مع ذلك أنهم من أولياء الله فهو مرتد عن دين الإسلام . إما مكذب