الجواب إذا لم يقدر على استعمال الماء ، ولا على التمسح بالصعيد فإنه يصلي بلا ماء ولا تيمم عند الجمهور ، وهذا أصح القولين ، وهل عليه الإعادة على قولين : أظهرهما : أنه لا إعادة عليه فإن الله يقول : فاتقوا الله ما استطعتم التغابن : 16 ] . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم . ولم يأمر العبد بصلاتين ، وإذا صلى قرأ القراءة الواجبة ، و الله أعلم . مسألة 42 ] : في الحاقن أيما أفضل : يصلي بوضوء محتقنا أو أن يحدث ثم يتيمم لعدم الماء الجواب صلاته بالتيمم بلا احتقان أفضل من صلاته بالوضوء مع الاحتقان فإن هذه الصلاة مع الاحتقان مكروهة منهي عنها ، وفي صحتها روايتان . وأما صلاة التيمم صحيحة لا كراهة فيها بالاتفاق ، و الله أعلم . مسألة 43 ] : في رجل أصابه جنابة ولم يقدر على استعمال الماء من شدة البرد ، أو الخوف والإنكار عليه فهل إذا تيمم وصلى ، وقرأ ، ومس المصحف ، وتهجد بالليل إماما يجوز له ذلك أم لا وهل يعيد الصلاة أم لا وإلى كم يجوز التيمم الجواب إذا كان خائفا من البرد إن اغتسل بالماء يمرض ، أو كان خائفا إن اغتسل أن يرمى بما هو بريء منه ويتضرر بذلك ، أو كان خائفا بينه وبين الماء عدو ، أو سبع يخاف ضرره إن قصد الماء فإنه يتمم ويصلي من الجنابة ، والحدث الأصغر . وأما الإعادة فقد تنازع العلماء في التيمم لخشية البرد هل يعيد في السفر والحضر ، أو لا يعيد فيهما أو يعيد في الحضر فقط على ثلاثة أقوال : والأشبه بالكتاب ، والسنة أنه لا إعادة عليه بحال . ومن جازت له الصلاة جاز له القراءة ، ومس المصحف ، و المتيمم يؤم المغتسل عند جمهور العلماء ، وهو مذهب الأئمة الأربعة إلا محمد بن الحسن ، و الله أعلم . مسألة 44 ] : في رجل نام وهو جنب فلم يستيقظ إلا قرب طلوع الشمس ، وخشي من الغسل بالماء البارد في وقت البرد ، وإن سخن الماء خرج الوقت فهل يجوز له أن يفوت الصلاة إلى حيث يغتسل ، أو يتيمم ويصلي الجواب هذه المسألة فيها قولان للعلماء : فأكثرهم كأبي حنيفة ، والشافعي ،