من القرآن لفظه ومعناه جميعا كما قال أبو عبد الرحمن السلمي ، وهو الذي روى عن عثمان - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : خيركم من تعلم القرآن وعلمه كما رواه البخاري في صحيحه ، وكان يقرئ القرآن أربعين سنة ، قال : حدثنا الذين كانوا يقرأوننا عثمان بن عفان ، وعبد الله بن مسعود ، وغيرهما أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يجاوزها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل ، قالوا فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا . ولهذا دخل في معنى قوله خيركم من تعلم القرآن وعلمه ، تعليم حروفه ومعانية جميعا بل تعلم معانيه هو المقصود الأول بتعليم حروفه ، وذلك هو الذي يزيد الإيمان كما قال جندب بن عبد الله ، وعبد الله ابن عمر وغيرهما : تعلمنا الإيمان ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيمانا ، وإنكم تتعلمون القرآن ثم تتعلمون الإيمان . وفي الصحيحين : عن حذيفة قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين ، رأيت أحدهما ، وأنا أنتظر الآخ الجواب حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ونزول القرآن ، وذكر الحديث بطوله ، ولا تتسع هذه الورقة لذكر ذلك . وإنما المقصود التنبيه على أن ذلك كله مما بلغه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس ، وتلقاه أصحابه عنه الإيمان والقرآن ، حروفه ومعانيه ، وذلك مما أوحاه الله إليه كما قال تعالى : وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا الشورى : 52 ] ، وتجوز القراءة في الصلاة وخارجها بالقراءات الثابتة الموافقة لرسم المصحف كما ثبتت هذه القراءات وليست شاذة حينئذ ، و الله أعلم . مسألة 235 ] : في قول أهل التقاويم في أن الرابع عشر من هذا الشهر يخسف القمر ، وفي التاسع والعشرين تكسف الشمس فهل يصدقون في ذلك ، وإذا خسفا هل يصلي لهما أم يسبح ، وإذا صلى كيف صفة الصلاة ويذكر لنا أقوال العلماء في ذلك