تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وهذا حديث رواه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة صدى بن | عجلان ، والصحابة كلهم عدول ، وأما عبيد الله بن زحر ، وعلي والقاسم ، فهم في الرواية | سواسية لا يحتج بحديث واحد منهم إذا انفرد بالرواية عن ثقة ، فكيف إذا روى عن مثله ، | أما عبيد الله ؛ يقال إنه من أهل مصر ، قال أبو مسهر الغساني عبيد الله بن زحر صاحب كل | معضلة ، وإن ذلك لين على حديثه . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : | فعبيد الله بن زحر كيف حديثه ؟ قال : كل حديثه ضعيف . قلت : عن علي بن يزيد | وغيره ؟ . قال نعم ، وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : عبيد الله بن زحر ليس | بشيء وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب الضعفاء والمتروكين / عبيد الله بن زحر المصري | الأفريقي منكر الحديث جدا . يروي الموضوعات عن الثقات . وإذا روى عن علي بن يزيد | أتى بالطامات . وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر ، وعلى بن يزيد . والقاسم | أبو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الحديث : إلا مما عملت أيديهم ، فلا يحل الاحتجاج | بهذه الصحيفة قال الشيخ المقدسي . وهذا الحديث قد اجتمعوا في إسناده . وأما على بن يزيد | فهو من أهل دمشق يكني بأبي عبد الملك ، يروي عن القاسم ، قال أبو عبد الرحمن النسائي | في كتاب الضعفاء : القاسم متروك الحديث ، وقال أبو حاتم بن حبان عن ابن يزيد ، | يروي عن القاسم ومطرح بن يزيد منكر الحديث جدا ، وأما القاسم بن عبد الرحمن | ويكنى بأبي عبد الرحمن أيضا ، فقال يحيى بن معين القاسم بن عبد الرحمن لا يسوى | شيئا ، وقال أحمد بن حنبل ، وذكر القاسم مولى يزيد بن معاوية / فقال : منكر الحديث وقال أبو حاتم بن حبان : القاسم يروي عنه أهل الشام ، كان يروي عن الصحابة المعضلات | ويأتي عن الثقات بالأسانيد المقلوبات حتى [ كان ] يسبق إلى القلب أنه كان المعتمد لها ، |

كتاب السماع · الصفحة ٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتاب السماعص ٨٠