ولم يذكر البصريون أنهما يستعملان في غير الحال .

وذكر غيرهم شعرا فيه الجماء الغفير مرفوع ، وهو قول الشاعر :

( صغيرهم وشيخهم سواء % هم الجماء في اللؤم الغفير )

وأما قولهم : مررت بهم قاطبة ، ومررت بهم طرا ، فعلى مذهب سيبويه والخليل هما في موضع مصدرين ، وإن كانا اسمين ، وذلك أن قاطبة ، وإن كان لفظها لفظ الصفات ، كقولنا : ذاهبة وقائمة ، وما أشبه ذلك .

وطرا وإن كان لفظها لفظ صفرا وشهبا ، وما أشبه ذلك ، فإنه لا يجوز حملها إلا على المصدر .

وقال : إنا رأينا المصادر قد يخرجن عن التمكن حتى يستعملن في موضع لا تتجاوزه ، كقولنا : سبحان الله ، ولا يكون إلا منصوبا مصدرا في التقدير ، ولبيك وحنانيك ، وما جرى مجراهما مصادر لا يستعملن إلا منصوبات ، ولم نر الصفات يخرجن عن التمكن ، فلذلك حمل سيبويه قاطبة وطرا على المصدر ، وصارا بمنزلة مصدر استعمل في موضع الحال ، ولم يتجاوزوا ذلك الموضع ، كما لم يتجاوزوا ما ذكرناه من المصادر إن شاء الله تعالى .