لو قال : لست عشرة ليلة مضت لكان صوابا ، فقد صار هذا إجماعا .

ثم اختاروا ما لم يوافقهم عليه أهل النظر .

ويكتبون آخر ليلة من الشهر ، وكتب آخر ليلة من شهر كذا وكذا .

وكذلك إن كان آخر يوم من الشهر كتبوا : وكتب آخر يوم من شهر كذا ، وسلخ شهر كذا .

فإذا بقيت من الشهر ليلة ، قالوا : كتبنا سلخ شهر كذا ، ولم يكتبوا : لليلة بقيت ، كما لم يكتبوا : لليلة خلت ولا مضت ، وهم في الليلة جعلوا الخاتمة في حكم الفاتحة حيث قالوا : غرة شهر كذا ، ولم يقولوا : لليلة خلت ولا مضت لأنهم فيها بعد ، ولم تمض ، فقالوا : سلخ شهر كذا .

قال أبو زيد : سلخنا شهر كذا سلخا فسلخ فيما يؤرخ مصدر أقيم مقام اسم الزمان .