& هذا باب ما لا يحسن أن تضيف إليه الأسماء التي تبين بها العدد إذا جاوزت الاثنين إلى العشرة &

وذلك الوصف تقول : هؤلاء ثلاثة قرشيون ، وثلاثة مسلمون ، وثلاثة صالحون ، فهذا وجه الكلام كراهية أن تجعل الصفة كالاسم إلا أن يضطر شاعر . وهذا يدلك على أن النسابات إذا قلت : ثلاثة نسابات إنما يجيء كأنه وصف لمذكر لان ليس موضعا يحسن فيه الصفة لا يحسن الاسم ، فلما لم يقع إلا وصفا صار المتكلم كأنه قد لفظ بمذكرين ثم وصفهم بها . قال الله عز وجل : من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .

قال أبو علي : قد تقدم من الكلام أن العدد حقه أن يبين بالأنواع لا بالصفات فلذلك لم يحسن أن تقول : ثلاثة قرشيين لأنهم ليسوا بنوع ، وإنما ينبغي أن تقول : ثلاثة رجال قرشيين .

وليس إقامة الصفة مقام الموصوف بالمستحسنة في كل موضع . وربما جرت الصفة لكثرتها في كلامهم مجرى الموصوف فيستغنى بها لكثرتها عن الموصوف ، كقولك : مررت بمثلك ، ولذلك قال عز وجل : فله عشر أمثالها ، أي عشر حسنات أمثالها .