عشر الدرهم .

ومنهم من يدخل الألف واللام في ذلك كله ، فيقولون : الأحد العشر الدرهم .

واختلفوا أيضا فيما كان من أجزاء الدرهم ، كنصف ، وثلث ، وربع إذا عرفوه . فأهل البصرة يقولون : نصف الدرهم ، وثلث الدرهم ، وربع الدرهم ، يدخلون الألف واللام في الأخيرة .

والكوفيون أجروه مجرى العدد ، فقالوا : النصف الدرهم ، شبهوه بالحسن الوجه . وقال أهل البصرة : إذا جعلت الجميع نفسا للمقدار جاز ، وأتبعت الجميع إعراب المقدار كقولك : الخمسة الدراهم ، ورأيت الخمسة الدراهم ، ومررت بالخمسة الدراهم ، ولا يختلفون في هذا .

فأما الفارسي فقال : روى أبو زيد فيما حكاه أبو عمر عنه أن قوما من العرب غير فصحاء يقولونه ، ولم يقولوا : النصف الدرهم ، ولا الثلث الدرهم ، فامتناعه من الاطراد يدل على ضعفه ، فإذا بلغ المائة أضيف إلى المفرد فقيل : مائة ردهم فاجتمع في المائة ما افترق في عشرة وتسعين من حيث كان عشر عشرات ، وكان العقد الذي بعد التسعين ، وكذلك مائتا درهم ، وما بعده إلى الألف ، فإذا عرف فقيل : مائة الدرهم ، ومائتا الدرهم ، وثلاثمائة الدرهم تعرف المضاف إليه كما تقدم .