& باب تعريف العدد &

قد اختلف النحويون في تعريف العدد ، فقال البصريون : ما كان من ذلك مضافا أدخلنا الألف واللام في آخره فقط ، فصار آخره معرفة بالألف واللام ، ويتعرف ما قبل الألف واللام بالإضافة إلى الألف واللام .

فإن زاد على واحد وأكثر أضفت بعضا إلى بعض ، وجعلت آخره بالألف واللام . تقول في تعريف ثلاثة أثواب : ثلاثة الأثواب . وفي مائة درهم : مائة الدرهم . وفي مائة ألف درهم : مائة ألف الدرهم .

وليس خلافا في أن هذا صحيح ، وأنه من كلام العرب . قال الشاعر وهو ذو الرمة :

( وهل يرجع التسليم أو يكشف العمى % ثلاث الأثافي والديار البلاقع )

وأجاز الكوفيون إدخال الألف واللام على الأول والثاني ، وشبهوا ذلك بالحسن الوجه ، فقالوا : الثلاثة الأثواب ، والخمسة الدراهم ، كما تقول : هذا الحسن الوجه وقاسوا هذا بما طال أيضا فقالوا : الثلاث المائة الألف الدرهم .

وإذا كان العدد منصوبا ، فالبصريون يدخلون الألف واللام على الأول ، فتقول في أحد عشر درهما الأحد عشر درهما ، والعشرون درهما ، والتسعون رجلا ، وما جرى مجراه وإن طال . ويقولون في عشرين ألف درهم : العشرون ألف درهم ، لا يزيدون غير الألف واللام في أوله .

والكوفيون يدخلون الألف واللام فيهما جميعا ، فيقولون : العشرون الدرهم ، والأحد