﴿وإن أطعتموهم إنكم لمشركون﴾ وجواب الشرط. زعم الحوفي أنه ﴿إنكم لمشركون﴾ على حذف الفاء أي فإنكم وهذا الحذف من الضرائر فلا يكون في القرآن وإنما الجواب محذوف و﴿إنكم لمشركون﴾ جواب قسم محذوف التقدير والله ﴿إن أطعتموهم﴾ لقوله: وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن وقوله: ﴿وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن﴾ وأكثر ما يستعمل هذا التركيب بتقدير اللام المؤذنة بالقسم المحذوف على إن الشرطية، كقوله: ﴿لئن أخرجوا لا يخرجون معهم﴾ وحذف جواب الشرط لدلالة جواب القسم عليه.