الصقل المصدر والصقال الاسم كالطبع والطباع . ابن دريد : السجعلة : صقلك الشيء ودلكك إياه . صاحب العين : الكشف : رفعك عن الشيء ما يواريه ويغطيه ، كشفه يكشفه كشفا فانكشف وتكشف وكشفت الأمر أكشفه كشفا : أظهرته . ابن دريد : كشفته عن الأمر : أكرهته على إظهاره . |

| 3 ( اعتلاء الشيء والإشراف عليه ) 3

علو كل شيء وعلوه وعلاوته : أرفعه ، وقد قعد علاوة الريح وبعلاوتها وأخذته من عل مضموم غير منون ومن عل ومن علا منونين ، ومن علو ومن علو وعلو وعلو ومن عال ومعال ، قال : | * ظمأى النسا من تحت ريا من عال * وقال ذو الرمة : | * فرج عنه حلق الأغلال * * جذب العري وجرية الحبال * * ونغضان الرحل من معال * أي فرج عن جنين الناقة حلق الأغلال يعني حلق الرحم سيرنا ورميت به من عل الجبل أي من فوقه ، والعلاء : الرفعة ، وقد ذهب علاء وعلوا والعلو : العظمة والتجبر والله العلي المتعالي وقد تعالى : أي جل ونبا عن كل ثناء ، وعلوت في الجبل وعلى الجبل وكل شيء ، وعلوته علوا وعليت في المكارم والرفعة والشرف ، ويقال اعل على الوسادة وعال عنها واعل عنها : أي تنح وقد علوت به وأعليته : جعلته عاليا وعالية كل شيء أعلاه ، وقد تقدم عامة ذلك في أبوابه ، وقالوا علا الشيء واعتلاه واستعلاه واستعلى عليه : استولى ومنه استعلى الفرس على الغاية . والعلياء : رأس كل جبل مشرف . أبو عبيد : أشرفت على الشيء : علوته ، وأشرفت عليه : طلعت من فوقه . أبو عبيد : أوفدت على الشيء : أشرفت وقال : سمدت أسمد سمودا : علوت . صاحب العين : سمد سمودا : رفع رأسه . أبو عبيد : المقلولي : المشرف . غيره : اقلوليت في الجبل : صعدت أعلاه وكل ما علوت ظهره فقد اقلوليته . صاحب العين : رقيت إلى الشيء رقيا ورقوا وارتقيت وترقيت : صعدت . أبو زيد : سندت في الجبل أسند سنودا : ترقيت . ابن قتيبة : سندت وأسندت . ابن السكيت : أطل عليه : أشرف ، وكذلك أشاف وأشفى . أبو عبيد : الشفا : حرف الشيء . ابن السكيت : يقال أطلعت من فوق الجبل واطلعت . أبو عبيد : طلعت الجبل أطلعه . أبو عبيدة : طلعته أطلعه وطلعت عليه طلوعا . أبو عبيد : طلعت على القوم أطلع عليهم : إذا أقبلت حتى يروك ، وقال : المطلع من الأضداد يكون من فوق إلى أسفل ومن أسفل إلى فوق . صاحب العين : طلع الرجل على القوم يطلع ويطلع طلوعا : هجم عليهم ، وكل باد لك من علو فقد طلع عليك وفي الحديث : ( هذا بسر قد طلع اليمن ) أي قصدها من نجد ، وأطلع رأسه : أشرف على الشيء وكذلك اطلع والاسم الطلاع ، وأطلعته أنا وأطلعته على أمر لم يكن علمه . قال أبو علي : وهو على المثل والاسم الطلع . سيبويه : أطلعت عليهم : هجمت . غيره : اطلعت على هذا الأمر وأطلعني فلان طلعة حتى طلعت عليه أطلع طلوعا : علمته كله ، وطالعت فلانا : أتيته فنظرت ما عنده واستطلعت رأيه : نظرت ما رأيه ، والطليعة : القوم يبعثون لمطالعة خبر العدو ، وقد يسمى الواحد طليعة وقد يسمى الجميع طليعة أيضا والطلائع : الجماعات في السرية توجه لمطالعة العدو أيضا وقد تقدم ونفس طلعة ومتطلعة : نازعة إلى الشيء تريد الإطلاع عليه ، وقال الحسن : إن هذه النفوس طلعة فاقدعوها بالمواعظ وإلا