ثعلب : عصا بزرى : أي عظيمة ، وبنو البزرى : بطن من العرب ينسبون إلى أمهم ، والبزرى : العدد الكثير ، والبدرى : السباق ، يقال استبقنا البدرى وهي : المبادرة إلى الشيء أي شيء كان . وبردى : نهر بدمشق . والمرطى : الإسراع ، يقال ناقة مرطى وهي : السريعة ، وفرس مرطى الجراء ، ويقال فرس يعدو المرطى وهو : فوق التقريب ودون الإهذاب واشتقاقه من المرط وهو : النتف كأنها تمرطه ، قال طفيل : | * تقريبها المرطى والجوز معتدل * * كأنها سبد بالماء مغسول * ويقال ناقة ملسى تملس : أي تسرع . قال الفارسي : هي فعلى من الملس وهو : السير السريع . وقال : وطئنا أرضا ملسى : أي ملساء وباعه الملسى : أي مسامحة ، وقيل بغير عسرة . ومدرى : موضع ، والوكرى : العدو الذي كأنه ينزو وقد ذكرت . وقال الفارسي : هو : العدو الشديد فعلى من قولهم وكرت الظبية : إذا اشتد عدوها فأما أبو عبيد فاحتذى أصله في هذه الكلمة فقال : وكر الظبي : نزا وكلا القولين قريب . قال : ويكون الوكر في جميع الحيوان غير الإنسان ولم يحك هذا أحد من اللغويين غيره إنما سمعناهم يصرفون الوكر في الإبل والظباء ووصفت به الناقة فقيل : ناقة وكرى ، وأنشد الفارسي : | * إذا الجمل الربعي عارض أمه * * عدت وكرى حتى تحن الفراقد * وقيل الوكرى : الناقة القصيرة الكثيرة اللحم الشديدة الأنر . أبو عبيد : الناقة تعدو الولقى وهو : العدو الذي كأنه ينزو وقد ولقت . وقال : ناقة ولقى : سريعة ، وامرأة ولقى كذلك ، وضربه ضربا ولقى : متتابعا ، هذه حكاية أبي عبيد في الممدود والمقصور وأما الفارسي فنص في كتابه الموسوم بالحجة أن الولقى لا يكون إلا في الطعن وصرح بذلك فقال : طعنه طعنا ولقى ، وقد قال أبو عبيد في المصنف : الولق أخف الطعن وقالوا إن للعقاب الولقى : أي سرعة التجاري ، وناقة وثبى : شديدة الوثب ، قال رؤبة : | * تركب قطري وثبى ذفوف * والوثبى : سرعة الوثب حكاها الفارسي ، ووقدى من التوقد ، وأنشد : | * من ابن مامة كعب ثم عي به * * زو المنية إلا حرة وقدى * وذو وجمى ووقبى : موضعان . |

| وعلى فعلى

| الأربى : اسم من أسماء الداهية ، قال ابن أحمر : | * فلما غسل ليلي وأيقنت أنها * * هي الأربى جاءت بأم حبوكرى * والأرنى والأرانى : حب بقل يطرح في اللبن فيثخنه ويجبنه ، ويقال للرجل إنما أنت كالأرنة وكالأرنى وكالأرانى وأدمى : موضع وقيل الأدمى : حجارة في أرض بني قشير ، وجنفى : موضع ، والجعبى وجمعها جعب وجعبيات : عظام النمل اللائي يعضضن ولها أفواه واسعة . وشعبى : موضع . |

| وعلى فعالى

| أراطى موضع ، بالفتح والضم ، الفتح عن أبي عبيد في المصنف وعن كراع عن أبي عبيدة والضم عن