المقارب من الأشياء : الذي ليس بجيد ، متاع مقارب ورجل مقارب . صاحب العين : الشفق : الرديء من الأشياء الواحد والجميع والمذكر والمؤنث فيه سواء وقد أشفقت العطاء وشفقت الثوب : جعلته شفقا . |

| 3 ( اختيار الشيء واستجادته وتهذيبه ) 3

أبو زيد : خرت الرجل على صاحبه خيرة وخيرة وخيرا وخيرته عليه : فضلته واخترته الكلابيون لك خيار هذه الإبل وخيرتها والجمع الخيرات . أبو زيد : فلانة خيرة المرأتين بفتح الخاء والخيرة من المرأتين والخورى ورجل خير وامرأة خيرة وخيرة والجمع أخيار وخيار . ابن دريد : وقد يكون الخيار للواحد . أبو زيد : الخيرة في الدين والصلاح والخيرة في الجمال والميسم ، وخايرته فخرته : أي كنت خيرا منه ، وما أخير فلانا واخترت الشيء وتخيرته : انتقيته والاسم الخيرة وفي الحديث : ( محمد صلى الله عليه وسلم خيرة الله من خلقه ) . سيبويه : اخترته القوم ومنهم . أبو زيد : استخرت الله : سألته الخيرة . وخار الله لك ذلك الأمر : أي جعل لك فيه الخيرة ، وقال خار الشيء خيرا مثله . سيبويه : وفي المثل : إنك ما وخيرا ، أي إنك مع خير يريد أنك ستصيب خيرا . أبو زيد : ما خير فلانا وما شره يحكيه عن العرب وأنكرها الأصمعي ، وتقول أنت بالمختار وأنت بالخيار سواء ، والخير : الهيئة وقد تقدم أنه الكرم . أبو عبيد : إذا اختار الرجل الشيء قيل قد اعتام واعتمى وهو عنده مقلوب وهي العيمة . أبو زيد : وهي العمية من اعتمى وقال استمى مثل اعتمى . أبو عبيد : وكذلك امتخر وهي المخرة . ابن دريد : والمخرة . أبو زيد : مخرت البيت أمخره مخرا : أخذت خيار متاعه فذهبت به . الأصمعي : الجيد : نقيض الرديء وقد جاد جودة . صاحب العين : صميم الشيء : خالصه . أبو عبيد : انتصى الشيء : اختاره وهي النصية . ابن دريد : النصية : الجماعة المختارون . أبو عبيد : انتضلت نضلة واجتلت جولا ومعناهما الاختيار . أبو زيد : أخذ جوالة ماله أي خياره . أبو عبيد : اقترعت : اخترت ومنه سمي القريع لأنه اختير يعني بالقريع الفحل المختار . ابن السكيت : أقرعوه خير مالهم وخير نهبهم : إذا أعطوه قرعتهم وهي الخيار . أبو عبيد : اقتفيت : اخترت وهي القفوة . غيره : وتقفيته . أبو عبيد : والعينة والعين من المتاع : خياره . الطوسي : وقد اعتنته . صاحب العين : الطرز والطراز : الجيد من كل شيء والطيب من كل شيء أفضله وقد طاب طيبا وطابا فهو طيب ، واستطبته : وجدته طيبا ، وأطبته وطيبته : جعلته طيبا . أبو عبيد : ما أطيبه وأيطبه وأطيب به وأيطب ، والاستراء : الاختيار من السرو وأنشد : | * فقد أخرج الكاعب المسترا * * ة من خدرها وأشيع الفخارا * ابن السكيت : هي سري إبله وسراة ماله . غيره : وكذلك سراء ماله وسرواته ، قال سيبويه السراة اسم للجميع . قال أبو علي : وهذا بدليل قولهم سروات في جمعه قال وأما قول بعض العرب وإذا اقتدح بزند كذا فقد اختار واستار فعلى القلب . ابن دريد : البصاق : خيار الإبل الواحد والجمع فيه سواء ، وحرزة المال وحريزته : خياره ، وقال أخذت جراهية ماله : أي خياره . ابن السكيت : الحميمة : كرام المال . صاحب العين : زعامة المال : أكثره وأفضله من الميراث ونحوه وقد تقدم أنها الرياسة والكفالة . ابن دريد : المح : الخالص من كل شيء . السيرافي : الصمخدد : الخالص من كل شيء . صاحب العين : الفاخر : الجيد من كل شيء وقد فخر فخورا ، واستفخرت الشيء : اشتريته أو تزوجته فاخرا . أبو زيد : انتخبت الشيء : اخترته ، والنخبة ما اخترت منه والجمع نخب . الأصمعي : نخبة القوم : خيارهم . صاحب العين : استصفيت الشيء واصطفيته : اخترته ، وقال فرزت الشيء أفرزه فرزا وأفرزته : مزته ، وقال زلت الشيء زيلا وأزلته وزيلته : فرقته وميزته . ابن