يخط خطا : إذا عمل فيها خطا ، ثم زجر ، وأنشد أبو علي : | * عشية مالي حيلة غير أنني * * بلقط الحصى والخط في الترب مولع * أبو عبيد : والطرق : الضرب بالحصى للتكهن ، وأنشد : | * لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى * * ولا زاجرات الطير ما الله صانع * غيره : استطرقته : استجلبت منه الطرق . أبو زيد : العراف : الكاهن وقد تقدم أنه الطبيب . ابن دريد : الماقط : الذي يتكهن ويطرق بالحصى ، والماقط والمقاط : الذي يكرى من منزل إلى منزل . غيره : حزى حزيا وتحزى : تكهن وحزا حزوا كذلك . ابن السكيت : حلوت الكاهن حلوانا ، قال أبو علي : الحلوان : أجرة الكاهن خاصة ، وقد يستعمل فيما سواه وهذا هو الأصل وأنشد : | * ألا رجلا أحلوه رحلي وناقتي * * يبلغ عني الشعر إذ مات قائله * وأنشد : | * كأني حلوت الشعر يوم مدحته * * صفا صخرة صماء يبس بلالها * فأما أبو العباس فقال : الحلوان للكاهن خاصة ولا يستعمل في غيره ومنه الحديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلوان الكاهن . ابن السكيت : النشغ : جعل الكاهن وقد نشغته ، قال العجاج : قال الحوازي واستحت أن ينشغا الحوازي : الكاهن ، وقوله : واستحت أن ينشغا : أي استحت من قبول ما أعطيته . ابن دريد : خمنت الشيء : أخمنه خمنا وخمنته ، قلت فيه بالحدس قال ولا أحسبه إلا مولدا . صاحب العين : تفرست فيه الشيء : توسمته والاسم الفراسة ، وفي الحديث : ( اتقوا فراسة المؤمن ) . أبو عبيد : عكل يعكل عكلا مثل حدس يحدس ، إذا قال برأيه ، ومثله : عشن برأيه واعتشن . أبو زيد : أخلت فيه خالا من الخير وتخيلته عليه : تفرسته . صاحب العين : الجبت : الكاهن . |

| 3 ( التقدير ) 3

صاحب العين : خرص العدد والكيل يخرصه ويخرصه خرصا وخرصا حزره ، والخراص : الحزار . أبو زيد : قترت ما بين الأمرين وقترت : قدرت . أبو زيد : أمت القوم آمتهم أمتا : حزرتهم وأمت الماء ، إذا قدرت ما بينك وبينه . |

| 3 ( المحاجاة ) 3

أبو عبيد : بينهم أحجية يتحاجون بها وقد حاجيته وهو من قولهم أخرج ما في يدي ولك كذا وكذا ونحو هذا . ابن دريد : أحجية وأحجوة . أبو زيد : حج حجياك : أي أنبئ عنها . قال أبو علي : وهو مقلوب موضع اللام إلى العين . صاحب العين : حاجيته محاجاة وحجاء فحجوته وهي الحجوى مقصور وحجياك ما كذا أي أحاجيك . أبو عبيد : بينهم أدعية يتداعون بها : أي أحجية وأنشد : | * أداعيك ما مستصحبات مع السرى * * حسان وما آثارها بحسان *