قال أبو علي : ولا تقول أأبت ويا أبت في النداء معروف التعليل . ابن السكيت : الحنتفان : الحنتف وأخوه سيف ابنا أوس بن حميري بن رباح بن يربوع ، والمصعبان : عبد الله بن الزبير وأخوه مصعب بن الزبير . غيره : هما مصعب وابنه ، والخبيبان : عبد الله بن الزبير وأخوه ، وكان يقال لعبد الله بن الزبير أبو خبيب ، وأنشد : | * وما أتيت أبا خبيب وافدا * * يوما أريد لبيعتي تبديلا * والأقرعان : الأقرع بن حابس وأخوه مرثد ، والطليحتان : طليحة بن خويلد الأسدي وأخوه ، والحزيمتان والزبيبتان من باهلة بن عمرو بن ثعلبة وهما حزيمة وزبيبة ، وقال أبو معدان الباهلي : | * جاء لحزائم والزبائن دلدلا * * لا سابقين ولا مع القطان * قوله : دلدلا : أي يتدلدلون بين الناس لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء . |

| ومما يجري هذا المجرى من أسماء المواضع

| أبو عبيد : البصرتان : الكوفة والبصرة ، وأنشد : | * فقرى العراق مقيل يوم واحد * * والبصرتان وواسط تكميله * والدحرضان : موضعان أحدهما وشيع والآخر دحرض ، قال عنترة : | * شربت بماء الدحرضين فأصبحت * * زوراء تنفر عن حياض الديلم *

| 2 ( باب ما جاء مثنى من الناس لاتفاق الاسمين ) 2

ابن السكيت : الثعلبتان : ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فترة بن طييء ، وثعلبة بن رومان بن جندب ، وأم جندب جديلة بنت سبيع بن عمرو من حمير إليها ينسبون . والقيسان : من طيء قيس بن عناب بن أبي حارثة بن حدي بن تدول بن بحتر بن عتود ، وقيس بن هذمة بن عناب بن أبي حارثة . والكعبان : كعب بن كلاب ، وكعب بن ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر . والخالدان : خالد بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس ، وخالد بن قيس بن المضلل بن مالك بن الأصغر بن منقذ بن طريف بن عمرو بن قعين وأنشد : | * وقبلي مات الخالدان كلاهما * * عميد بني حجوان وابن المضلل * والذهلان : ذهل بن ثعلبة ، وذهل بن شيبان . والحارثان : الحارث بن ظالم بن جذيمة بن يربوع بن عيظ