وأبو عثمان : الثعبان ، يقال لفرخ الثعبان وفرخ الحبارى : عثمان ، ولهذا سمي الرجل عثمان ، وقيل بل هو من العثم في الجبر والقول هو الأول ، ويقال للمضعف : أبو ليلى يراد أنه أبو امرأة ولذلك قالوا لخالد بن يزيد بن معاوية أبو ليلى أرادوا أنه أحمق . قال الأخفش : الذي صح عندي أنه معاوية بن يزيد كني أبا ليلى . وقال المدائني : إن القرشي إذا كان ضعيفا قيل له أبو ليلى ، وأبو دغفاء : المحمق وقد شرحت معناه ، وقد قيل أبو ليلى كنية ذكر الإنسان وقد كناه المفجع أبا لبين وقال : | * فلما غاب فيه رفعت رأسي * * أنادي يا لثارات الحسين * * ونادت غلمتي يا خيل ربي * * أمامك وابشري بالجنتين * * وأفزعه تجاسرنا فأقعى * * وقد أثفرته بأبي لبين * وأبو عمير : كنية العجارم . قال أبو زياد : في بعض كتبه معبرا عن البظر ويسلك أبو العمير تحت مقطعه حيثما قطع . صاحب العين : الحمار يكنى أبا العمير ، وأبو أدراس : المحمق ، والدرص : ولد الفأر فكأنهم قالوا له أبو فأر ، وقيل أبو أدراس بالسين اسم للفرج وهو مأخوذ من الدرس وهو الحيض قال الشاعر : | * اللات كالبيض لما تعد أن درست * * صفر الأنامل من قرع القوارير * وتيس بني حمان يكنى أبا مرزوق ، وأبو قيس : مكيال صغير وقيل هو الذكر وقد رد على ابن دريد وقيل هو تصحيف والقول قول ابن دريد لأن القيس الشدة ، وقد تقدم أن أبا قيس : القرد ، وأبو عاطف : مكيال لهم يكون نصف ويبة ، وقد قيل أبو قيس : المرداس الذي يردس به في البئر ليعلم أفيها ماء أم لا حكاها الشيباني ، وأبو زنة : ضرب من القردة وهي مولدة أظن ، وأبو جخادباء وأبو حباحب من الأحناش وأبو صبرة وأبو صبيرة : طائر أحمر البطن أسود الرأس والجناحين والذنب وسائره أحمر بلون الصبر ، وأبو دخنة : طائر يشبه لونه لون القنبرة ، وأبو حذر : الحرباء ، وأبو ذرحرح وأبو رياح : طائر قد قدمت تحليته ، وأبو ذرحرحة معرفة لا ينصرف : طائر أيضا ، وأبو خدرة : طائر ، وأبو براقش : طائر يكون في العضاة أبرق لونه سواد وبياض وقد حليته أيضا في كتاب الطير بأكثر من هذا ، وأبو عوف : الطحن حكاها الشيباني وقال أبو حاتم أبو عويف : ضرب من الجعلان ، وأبو سلمان : أعظم الجعلان وقيل هو الوزغة . وقال الكراع : يقال للجعل أبو جعران بفتح الجيم ، ويقال للجعل أبو وجرة بلغة طيء . ابن الأعرابي : أبو الحدة : كنية الجهل ، وأبو كيسان : كنية الغدر ، وأبو سريع : كنية العرفج لسرعة التهابه ، وكنية الشيطان : أبو لبينى وقيل هي كنية شيطان الفرزدق فقط ، والمخنث يكنى أبا المثنى وكنى الفرزدق ابن هبيرة أبا المثنى لأنه كان به تكسر فقال : | * تبنك بالعراق أبو المثنى * * وعلم قومه أكل الخبيص *