الأصل معاطي كأثافي . صاحب العين : أنطيت لغة في أعطيت وقد قرئ ) أنا أنطيناك الكوثر ( . قال سيبويه : وهبت لك ولا يقال وهبتك . قال أبو علي : وقد حكاها غيره ذكر أبو عمرو أنه سمع أعرابيا يقول لآخر انطلق معي أهبك نبلا حكاه أبو سعيد السيرافي . صاحب العين : وهبت لك الشيء أهبه وهبا وهبة ورجل واهب ووهاب ووهوب وتواهب الناس - وهب بعضهم بعضا واتهبت - قبلت الهبة ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم ) لقد هممت أن لا أتهب إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي ( وواهبني فوهبته أهبه وأهبه - أي كنت أكثر هبة منه . قال ابن جني : في قوله عليه السلام ) الراجع في هبته ( معناه في موهوبه لأن الأفعال لا يمكن المخلوقين الرجوع فيها . أبو عبيد : الشكد - العطاء شكدته أشكده شكدا . أبو زيد : الشكد - ما يزوده الإنسان من لبن أو أقط أو سمن أو تمر فيخرج به من منازلهم وجمعه أشكاد وجاء يستشكد - أي يطلب الشكد . صاحب العين : أشكدت الرجل - أطعمته أو سقيته اللبن بعد أن يكون موضوعا واسم ذلك الشيء الشكد والشكد أيضا - ما يعطاه من التمر عند صرام النخل . أبو عبيد : الشكم - العطاء والجزاء والعوض وقد شكمته أشكمه شكما وهي الشكمى . ابن دريد : الشكب لغة في الشكم . أبو عبيد : الأوس - العوض وقد أسته أوسا وأنشد : | * وكان الإله هو المستشاسا * وكذلك عضته عوضا . ابن دريد : والاسم المعوضة والعوض . وقال : عاضه خيرا وأعاضه وعوضه واستعاضه - طلب منه العوض وقد تقدم ذلك في باب البدل والعوض بأكثر من هذا الشرح . وقال : ثوبت فلانا من كذا - مثل عوضته وهو الثواب والمثوبة . ابن السكيت : شبرته أشبره شبرا وأشبرته - أعطيته وهو الشبر والشبر . وقال مرة : أشبرته مالا وسيفا وشبرته . أبو زيد : الشبر - الخير والعطية . أبو عبيد : من العطية الزبد وقد زبدته أبده زبدا فإن أطعمته الزبد قلت أبده زبدا والجزح - العطية جزحت له . ابن السكيت : الجزح - أن يعطي فلا يمن ولا يشاور أحدا كالرجل يكون له الشريك فيغيب عنه فيعطى من ماله ولا ينتظره . صاحب العين : جزخ لنا من ماله - قطع . أبو عبيد : الصفد - العطية وقد أصفدته وكذلك أوجبته . وقال : أخمرته الشيء - أعطيته إياه والفرض - العطية وقد أفرضته . صاحب العين : هو - ما أعطيته بغير قرض . أبو عبيد : فإن كانت العطية يسيرة قال برضت له أبرض برضا . ابن دريد : تبرض حاجته - أخذها قليلا قليلا . أبو عبيد : بضضت أبض بضا . ابن السكيت : أصله من البئر البروض والبضوض وهي - التي يأتي ماؤها قليلا قليلا ويقال هو يتبرضها - أي كلما اجتمع من مائها شيء قليل غرفه وفلان يتبرض ما عند فلان - أي يأخذ منه الشيء بعد الشيء . صاحب العين : أعطيته ضهلة من مال - أي نزرا . وقال : صرد العطاء - قلله ومصره كذلك . أبو عبيد : حترت له شيئا - مثل برضت فإذا قال أقل وأحتر قال بالألف والاسم منه الحتر وأنشد : | * إذا النفساء لم تخرس ببكرها * * غلاما ولم يسكت بحتر فطيمها * ابن دريد : الحاتر - الذي يقتر على عياله النفقة حترهم يحترهم ويحترهم حترا وحتورا وقيل هو إذا كساهم ومأنهم وحترت الرجل - أقللت إطعامه . صاحب العين : النكد - قلة العطاء وأن لا تهنئه من تعطيه وأنشد : | * وأعط ما أعطيته طيبا * * لا خير في المنكود والناكد * وقد أنكدته - وجدته عسيرا . ابن دريد : قرط عليه - أعطاه قليلا قليلا ومنه الفراط - الذي يسمى القيراط . وقال : رضخ له رضيخة من ماله - أعطاه قليلا من كثير وهي الرضاخة . أبو زيد : الرضاخة والرضيخة - العطية ما كانت رضخ يرضخ رضخا . صاحب العين : راضخنا منه شيئا - أي نلنا وقيل المراضخة - العطاء