أبو عبيد : هاوأت الرجل وهاويته وناوأته وناويته . صاحب العين : أتيت إليه مثل ما أتى إلي . وقال : باريته - عارضته . أبو زيد : بريت له بريا وانبريت - عرضت . أبو عبيد : ماءرته - فاخرته . صاحب العين : المساجلة - المباراة وأصله في الاستقاء والكبر - الرفعة في الشرف كقوله : | * ولي الأعظم من سلافها * * ولي الهامة منها والكبر * أبو عبيد : الصلب - الحسب وأنشد : | * إجل أن الله قد فضلكم * * فوق ما أحكي بصلب وإزار * الإزار - العفاف . ابن دريد : ويروى أجل بالفتح ويروى : من أحكأ صلبا بإزار . أي ائتزر أراد فضلكم على من شد إزارا . غير واحد : عرض الرجل - حسبه ويقال نفسه ويقال خليقته المحمودة وقيل عرضه - ما يمدح به ويذم وأنشد : | * فإن أبي ووالده وعرضي * * لعرض محمد منكم وقاء * صاحب العين : حسب نمر ونمير - أي زاك زائد وجمعه أنمار وحسب عد - قديم وقيل كثير . صاحب العين : حسب ناصع - أي خالص ومنه حق ناصع - أي خالص قد بولغ في وضوحه . |

| 3 ( الاستضعاف للرجل والهزء به وإذلاله ) 3

أبو عبيد : أرزغت فيه وأغمزت - استضعفته وأنشد : | * ومن يطع النساء يلاق منها * * إذا أغمزن فيه الأقورينا * أبو زيد : الغميز والغميزة - ضعف في العمل وفهة في العقل يقال سمعت منه كلمة فاغتمزتها في عقله وليس في فلان غميزة ولا غميز ولا مغمز - أي ما يعاب به . أبو عبيد : ألهدت به - أزريت به وزريت عليه زريا - استضعفته . أبو عبيدة : ازدريته كذلك . أبو عبيد : أحضنت به مثله . ابن السكيت : أصبح فلان بحضنة - إذا أصابته الظليمة لا يملك لنفسه الانتصار منها وأنشد : | * يحفى بذكرى من قضيبة حضنة * * فيرى غنائي بعد سوء الحال * صاحب العين : ازدهيته كذلك . ابن الأعرابي : كل استخفاف ازدهاء ومنه ازدهاه القول والوعيد والمتكهم - المتهزئ وقد تكهم به . أبو عبيد : جعلت حاجته بظهر ومنه قوله تعالى ) واتخذتموه وراءكم ظهريا ( وهو استهانتك بحاجة الرجل . وقال : ظهرت بحاجة الرجل وظهرتها وأظهرتها وحاجتي عندك ظاهرة -