وبخبخ الرجل - قال بخ بخ . الأصمعي : درهم بخي - مكتوب عليه بخ . صاحب العين : بخي كذلك . أبو زيد : تزنبر علينا . تكبر . ابن السكيت : رجل مختال وخال وذو خيلاء وذو خال وأنشد : | * يا ابن الحيا لولا الإله وما * * قال الرسول لقد أنسيتك الخالا * يعني الخيلاء . ابن دريد : الخالة جمع خائل . أبو عبيد : الأخائل - المختال وقد تخيل وتخايل . ابن السكيت : فلان نفاج وذو نفج ونفخ وفلان متعظم في نفسه . صاحب العين : التحميج - الإعجاب بالشيء وقد تقدم أنه تحديد النظر . أبو عبيدة : تبازى الرجل - تكبر بما ليس عنده . ابن دريد : مط الرجل حاجبيه وخده - إذا تكبر وأصل المط المد مطه يمطه مطا ومنه المطيطاء في المشي والخمخمة - أن يتكلم الرجل كأنه مختون تكبرا وبه سمي الخمخام . وقال : بذخ يبذخ ويبذخ بذخا - تكبر ورجل باذخ وبذاخ وأنف فلان في أسلوب - إذا كان متكبرا والفجفج والفجافج - الكثير الفخر بما ليس عنده وقد تقدم أنه الكثير الكلام لا نظام له . قال : والشمر - التبختر شمر يشمر . وقال : رجل طامخ بأنفه وقد طمخ كشمخ وخنف بأنفه - تكبر وبه سمي الرجل مخنفا . وقال : راس يروس روسا ويريس - تبختر وكذلك الأسد . وقال : تزبتر - تكبر والمتزبتر - المتكبر . وقال : بزمخ - تكبر وتزنبر - تكبر وقطب وخنزج - تكبر وهي الخنزجة وكلام زخوري - فيه تكبر وتوعد وقد تزخور ورجل مطرهم - تكبر . أبو زيد : البطريق من الرجال - المختال المزهو الوضيء المعجب . صاحب العين : الإنسان يتبكل - أي يختال وإنه لجميل بكيل - أي متنوق في لبسه ومشيته . ابن دريد : رجل شديد الشكيمة - أي شديد النفس . أبو عبيدة : الشكيمة - الأنفة والانتصار من الظلم وإنه لذو شكيمة - أي عارضة وجد . ابن السكيت : فيه غلظة وغلظة وغلظة . قال الفارسي : وأصله الشدة والصبر وفي التنزيل ) وليجدوا فيكم غلظة ( وقد غلظت عليه . صاحب العين : المقعط - المتكبر الكز ويقال جاء عاقدا عنقه - أي لاويا لها من الكبر . ابن دريد : الجعظ - العظيم في نفسه . صاحب العين : عند الرجل فهو عنيد - تجاوز قدره ومنه جبأ عنيد والمعاندة والعناد - أن يعرف الرجل الشيء فيأباه ولا يقبله . أبو عبيد : عدا طوره - جاوز طوره وكل ما جاوزته فقد عدوته وتعديته وعدى - جاوز أمرا إلى غيره وعد عن هذا الأمر - دعه وخذ في غيره وقالوا عتا الرجل عتوا وعتيا - استكبر وجاوز الحد وتعتى - لم يطع . وقال : اجلخم الرجل - إذا استكبر . صاحب العين : المنتفخ - الممتلئ كبرا وغضبا وقد انتفخ عليه . السيرافي : الطرماح - المتكبر وقد مثل به سيبويه وقد تقدم أنه الطويل وهو الأعرف . |

| 3 ( المفاخرة والحسب ) 3

ابن السكيت : قايضنا الناس بفلان - فاخرناهم . أبو عبيد : جامخت الرجل وفايشته وناحبته ونافرته - إذا فاخرته . أبو زيد : أنفرته على صاحبه - فضلته والنفارة - ما أخذه المنفور - أي الغالب وهو ما أخذه الحاكم . صاحب العين : وكأنما جاءت المنافرة في أول ما استعملت أنهم كانوا يسألون الحاكم أينا أعز نفرا وأنشد : | * فإن الحق مقطعه ثلاث * * يمين أو نفار أو جلاء *