ونزغت . أبو زيد : أصابهم نزغ ونازغ من الشيطان ونزغ بينهم ينزغ نزغا والنزغ - الكلام الذي يغري بين الناس ونغز بمعنى نزغ عن ابن كيسان . وقال : أخرجوا النغاز من بينكم . ابن دريد : رجل منزغ - ينزغ بين الناس . صاحب العين : قوله تعالى ) وإما ينزغنك من الشيطان نزغ ( - أي يلق في قلبك ما يفسدك على أصحابك . أبو زيد : حرشت بينهم وحرشت كذلك والحرش والتحريش - إغراء الأسد والكلب والإنسان ليقع بقرنه . أبو عبيد : آسدت كذلك . أبو زيد : وهو المؤسد وبذلك اتضح أن آسدت أفعلت . أبو عبيد : ودحست دحسا ودنقست كذلك . وقال : أخنيت عليه - أفسدت . ابن دريد : ألحمعت بين بني فلان شرا - جنيته لهم . وقال : هاش في القوم هيشا - أفسد وعاث . أبو زيد : المؤجج - الذي يهيج الحرب بين الناس . أبو عبيد : تمايط القوم - تباعدوا وفسد ما بينهم . ابن دريد : هم في ميط . ابن السكيت : يقال للقوم إذا فسد ما بينهم تفاقم ما بينهم وتعادى وتمأى . صاحب العين : المأي - النميمة بين القوم وقد مأيت بينهم . ابن السكيت : تماير ما بينهم - إذا انقطع كل واحد منهما من صاحبه والموالبة - التفرقة . أبو عبيد : لقست الناس ألقسهم - وهو من الإفساد بينهم وهو أيضا - أن يسخر بهم ويلقبهم الألقاب وهو اللقس . أبو زيد : لقسته ألقسه ولاقسته وهي اللقاسة . أبو عبيد : وكذلك نقستهم أنقسهم . أبو زيد : نقسته أنقسه نقسا وناقسته - لقبته والاسم النفاسة . أبو عبيد : أزرته أؤز أزا - إذا أغريته . أبو زيد : ومنه أز الشيطان الإنسان يؤزه أزا - أي حركه للمعصية . صاحب العين : المسر - فعل الماسر يقال هو يمسر الناس - أي يغريهم . ابن دريد : اشتجر القوم - تخالفوا وشجر بينهم الأمر - تنازعوا فيه وتشاجروا . أبو زيد : الأس - الإفساد بين الناس وقد أس يؤس . وقال : مأرت بينهم أمئر مأرا ومأرت - أفسدت والمئر - المفسد بين الناس . وقال : تشيأ ما بينهم - فسد وأشأته أنا وتشاءى ما بينهم كذلك . ابن دريد : أذءرت الرجل بصاحبه فذئر - حرشته عليه وفي الحديث ) ذئر النساء على أزواجهن ( وأنشد : | * ولقد أتاني عن تميم أنهم * * ذئروا لقتلى عامر وتغضبوا * ومنه اشتقاق اقة مذائر وهي - التي تنفر عن ولدها لا ترأمه . أبو زيد : اللخاء - التحريش لاخيت بي عند فلان - وشيت . صاحب العين : الشغب - تهييج الشر شغبهم يشغبهم شغبا . أبو عبيد : شغبت عليهم وشغبت . أبو زيد : رجل شغب وشغاب ومشغب وشغب ومشاغب - ذو مشاغب وهي المشاغبة . ابن دريد : رجل شغب جغب إتباع . صاحب العين ، ابن دريد : التجبيب - إفساد الرجل عبدا أو أمة لغيره ورجل خباب . الأصمعي : المؤكل - الذي يمشي بين الناس . أبو عبيد : تواطح القوم - تداولوا الشر بينهم وأنشد : | * يتواطحون به على دينار * النيرب - الشر والضجاج - المشاغبة والمشاقة وهو اسم من ضاججت وليس بمصدر والتغلج - البغي . أبو زيد : هوشت بينهم - أفسدت . |

| 3 ( الطعن على الرجل في نسبه وعيبه واغتيابه ) 3

صاحب العين : طعن عليه يطعن طعنا وطعنانا وقيل الطعنان باللسان والطعن بالرمح قال الشاعر : | * وأبى المظهر العداوة إلا * * طعنانا وقول ما لا يقال *