التثقر - الجزع والتردد . وقال الدوي : كنشت نفسي - ارتفعت من الخوف . ابن دريد : رايأت الشيء - اتقيته . أبو عبيد : أفرخ الروع وفرخ - ذهب . صاحب العين : أفرخ الأمر وفرخ - استبانت عاقبته . وقال : لا دهل - أي لا تخف نبطية والمخلوع والمخلع - الذي ينخلع فؤاده من الفزع . أبو عبيد : الزعق والمزعوق - النشيط الذي يفزع مع نشاطه من كل شيء زعق زعقا وأزعقته وزعقته فهو مزعوق وقد قالوا زعقت به فانزعق والزعق - الخوف بالليل وهول زعق - شديد وكل إخافة بصوت أو زجر أو طرد أو سوق زعق زعقها يزعقها زعقا وقد كثر في الداب . أبو عبيد : زمع يزمع زمعا - جزع . صاحب العين : الذعر - الفزع دعرته أذعره ذعرا فانذعر ورجل ذعر - منذعر وقد قدمت أن الذعور من النساء التي تذعر عند الريبة . غيره : البذع - شبه الفزع وقد بذعوا - أي فرقوا . صاحب العين : الرعب - الفزع رعبته أرعبه رعبا ورعبا ورعبته ترعيبا وترعابا ورجل رعيب مرعوب والرعب يكون في الشجاع والجبان كالفزع والذعر . |
| 3 ( البهت والدهش ) 3
ابن دريد : بهت الرجل - استولت عليه الحجة ورجل باهت وبهات ومباهت وبهوت . وقال : بهت الرجل أبهته بهتا - واجهته بما لم يقل ولا يكون ذلك إلا بالكذب وقيل الباهت - الذي يعيب الرجل بما لم يفعل والجمع بهوت . أبو عبيد : بهت الرجل حار . صاحب العين : الدهش - ذهاب العقل من الفزع ونحوه . أبو حاتم : دهش دهشا فهو دهش . ابن دريد : دهش وكرهها بعضهم وأدهشه الأمر . صاحب العين : الشده كالدهش ولا يقال أشدهه كما يقال أدهشه . ابن السكيت : وهو الشده . أبو عبيد : عرس وبطر بمعنى وهو - مثل الدهش . صاحب العين : بطر بطرا فهو بطر وأبطرت حلمه - أدهشته وأبهته عنه . ابن دريد : بقر بالأمر وذئب مثل عرس . أبو عبيد : برق - دهش . ابن السكيت : برق البصر برقا - تحير فلم يطرف . ابن جني : وقد أبرقه الفزع . ابن السكيت : ذهب الرجل ذهبا - إذا رأى ذهبا في المعدن فبرق من عظمه في عينه وأنشد : | * ذهب لما أن رآها ثرمله * * وقال يا قوم رأيت منكره * * شذرة واد ورأيت الزهره * قال أبو علي : كل دهش ذهب ورأى هذا أصله . أبو عبيد : دهش . ابن السكيت : الخرق - أن يفرق الغزال فلا يقدر على النهوض والطائر فلا يقدر على الطيران وقد أخرقه الفزع . أبو عبيد : بعل بعلا كذلك . أبو عبيد : عقر كبعل ومنه قول عمر حين سمع خطبة أبي بكر رحمهما الله عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فعقرت حتى ما أقدر على الكلام . ابن دريد : وهو العقر . غيره : العقير كالعقر وقيل هو الذي لا يبرح م الفزع . أبو عبيد : فري فرى مثله وأنشد : | * وفريت من فزع فلا * * أرمي ولا ودعت صاحب * ابن دريد : السده والسداه - شبيه بالدهش سده الرجل - غلب على عقله . وقال : دله دلها ودله والده كالدله تغلب اللام نونا . وقال : داء دوها - تحير والذمه - شبيه بالحيرة وقد ذمه وربما قيل ذمه الرجل وأذمهته الشمس - آلمت دماغه . وقال : دله زلها - خرق من خوف وسمه سمها - دهش فهو سامه من قوم سمه . ابن الأعرابي : بقي القوم سمها - أي متلددي . قال : وكثر عيال رجل م طيئ من بنات وزوجة فخرج بهن إلى خيبر يعرضه لحماها فلما وردها قال :