أفزعته . وقال : أفظعني الأمر - أفزعني . ابن السكيت : الهلل - الفرق وأنشد : | * ومت مني هللا إنما * * موتك لو واردت وراديه * والتجنيص - رعب شديد وأنشد : | * لما رآني بالبراز حصحصا * * وكاد يقضي فرقا وجنصا * وقال : ألبص الرجل وهو - أن تأخذه رعدة إذا خاف وقد رعش رعشا . وقال : هلعت من الشيء هلعا - جزعت . ابن الأعرابي : هادني الشيء هيدا وهادا - أفزعني وأكربني وما يهيدني ذلك - أي ما أكترث له وقد تقدم أن الهيد التحريك . صاحب العين : الرجاء - الخوف وفي التنزيل ) ما لكم لا ترجون لله وقارا ( . وقال : اختتأت منه - فرقت . أبو زيد : دارأت الرجل - اتقيته . وقال : اشمأز الرجل - ذعر . ابن دريد : العظعظة - الاضطراب والتراجع من هيبة . وقال : وأرته وءرا - أفزعته وهو مستوءر وقد بقر الرجل - فزع فلم يبرح . وقال : شتع شتعا - جزع من مرض أو خوف مثل شكع وعاجر الرجل - عدا من الخوف وكذلك البعير . غيره : اللشلشة - كثرة التردد عند الفزع ومنه جبان لشلاش وقد تقدم . صاحب العين : الحذر - الخيفة وقد حذرته حذرا ورجل حذر وحذر وحاذور وحاذورة - شديد الحذر وحاذر - متأهب معد وفي التنزيل ) وإنا لجميع حاذرون ( - أي معدون ومن قرأ حذرون أرا فزعون . سيبويه : لا يجاوز بحذر وحذر جمع السلامة لقلة بنائهما . ابن دريد : المحذورة - الفزع وقيل الحرب ورجل حذريان - شديد الفزع . صاحب العين : حذرته الأمر وحذرته منه وأنا حذيرك منه - أي محذرك والإحذار - الإنذار وحذار بمعنى احذر وحذرى صيغة مبنية من الحذر والرهب والرهبى - الخوف رهبت الشيء رهبا ورهبا ورهبة وهو الرهبوت والربوتى وفي المثل ) رهبوتى خير لك من رحموتى ( - أي أن ترهب خير لك من أن ترحم وأرهبته ورهبته كأفزعته وفزعته . وقال : اتقيت الشيء وتقيته أتقيه وأتقيه تقى وتقاة - حذرته والاسم التقوى التاء بدل من الواو والواو بدل من الياء . ابن السكيت : أبحر الرجل - ارتدع عند الفزع . أبو زيد : الاشماص - الفزع والحيش - الفزع والذعق لغة في الزعق . وقال : شفقت وأشفقت - حاذت وأنكر جل أهل اللغة شفقت فأما قوله : | * كما شفقت على الزاد العيال * فمعناه بخلت وضنت . أبو زيد : إنه لشفق من ذلك الأمر - أي مشفق . وقال : هطع وأهطع - أسرع مقبلا خائفا . أبو عبيد : صأصأت من الرجل - فرقت منه وكئت عنه كيأ - هبته . أبو عبيد : أضاف من الأمر - أشفق والمضوفة - ما أشفق منه وأنشد : | * وكنت إذا جاري دعا لمضوفة * * أشمر حتى ينصف الساق مئزري * وألاح من الشيء - حاذر . ابن دريد : شهمت الرجل أشهمه شهما - أفزعته . أبو مالك : جهث الرجل يجهث جهثا - استخفه الفزع . ابن دريد : النزر فعل ممات وهو الاستخفاء من فزع وبه سمي الرجل نرزة ونارزة ولم يجئ في كلام العرب نون بعدها راء إلا هذا وليس بصحيح . أبو عبيد : شنحت عليه - شنعت . وقال الفارسي : هو أن تشنع عليه حتى تفزعه أو تقارب قتله . ابن دريد : تزأزأت من الرجل - فرقت منه وتصاغرت له . وقال : بلدم الرجل - فرق فسكت . أبو حاتم . الهيبة - التقية من كل شيء هبته هيبا ومهابة . أبو عبيد : تهيبت الشيء وتهيبني سواء وقد قدمت تصريفه واسم الفاعل منه فيما تقدم . صاحب العين : الهيبة - الإعظام والإجلال والفعل كالفعل . ابن دريد : ويقال للرجل إذا رأى شيئا ففزع أعقه ذاك . صاحب العين :