نقده بمعنى نقدته يذهبون به إلى المشاكلة . أبو علي : نقدت الدرهم ونقدتكه وهي النقادة . صاحب العين : نقدتها وأنقدتها وتنقدتها . أبو علي : وهو التنقاد وأنشد : | * نقي الدراهيم تنقاد الصياريف * قال : وهذا المصدر عند سيبويه يدل على الكثرة والقسطر والقسطري والقسطار - منتقد الدراهم وقد قسطرها . ابن السكيت : ثللت الدراهم أثلها ثلا - صببتها . قال أبو علي : ولا تخص بذلك الثل - في كل ما هيل . صاحب العين : تمحلت الدراهم - انتقدتها . وقال : ششفلت الدينار ششقلة - عيرته عجمية . ابن السكيت : السحل - الانتقاد . وقال مرة : النقد وأنشد : | * فبات بجمع ثم آب إلى منى * * فأصبح رادا يبتغي المزج بالسحل * أبو عبيد : سحلته مائة درهم - نقدته . قال أبو علي : لا أدري أهو أصل لقولهم سحلته مائة سوط أم هذا أصل له والانسحال - الاحتكاك . أبو عبيد : السحالة - ما سقط من الذهب والفضة ونحوهما إذا برد . قال أبو علي : وهي البرادة وقد بردته أبرده بردا . ابن دريد : نقدته مائة ندرى - أي أخرجتها من مالي . أبو عبيد : زكأته مائة درهم - نقدته ومليء زكأة - سريع النقد . صاحب العين : الحلس - أن يأخذ المصدق النقد مكان الإبل والمختم - الجوزة التي تدلك لتملاس فينقد بها تسمى النير بالفارسية . الأصمعي : سلأته مائة درهم - نقدته . صاحب العين : الكبع - نقد الدراهم وقد كبع . |

| وزنها

| عبرت الدنانير - نظرت كم وزنها وعبرتها وعيرتها - وزنتها واحدا واحدا وكذلك عيرت الكيلجة . ابن دريد : درهم قفلة - وازن . صاحب العين : الكبع - وزن الدراهم وقد تقدم . |

| 2 ( باب ترك الوزن والانتقاد ) 2

صاحب العين : العزل - ما يورد بيت المال تقدمة غير موزون ولا منتقد إلى محل النجم . وقال : تجوزت الدراهم - قبلتها غير منتقدة . |

| 3 ( صرف الدنانير والدراهم ) 3

صاحب العين : الصرف - فضل الدرهم على الدرهم والدينار على الدينار والصرف - بيع الذهب بالفضة والتصريف في جميع البياعات - إنفاق الدراهم والصراف والصيرف والصيرفي - النقاد . أبو علي : والجمع صيارفة دخلت الهاء فيه على حد دخولها في القشاعمة والملائكة إذ ليس له سبب من الأسباب الأربعة التي تدخل من أجلها الهاء وأما قوله : | * نقي الدراهيم تنقاد الصياريف * فعلى الضرورة .