| * على كل خوار العنان كأنه * * عصا أرزن قد طار عنها شكيرها * وقد تقدم في الشعر والريش والنبات ابن دريد لفت اللحاء عن الشجرة ألفته لفتا - قشرته وقال حمطت الشئ أحمطه حمطا - قشرته أبو عبيد لفأت العود - قشرته أبو زيد خرط الشجرة يخرطها خرطا - انتزع عنها اللحاء والورق اجتذابا صاحب العين قشوت العود قشوا - خرطته أبو عبيد قشوته - قشرته وكذلك الوجه ثعلب قشيته كذلك |

| 2 ( باب عطف العود وكسره ) 2

صاحب العين عطفت العود وغيره أعطفه عطفا - ثنيته وقد انعطف وتعطف والعطوف والعاطف - مصيدة فيها خشبة معطوفة الرأس التوزي الخضد - الكسر في الرطب واليابس ما لم يبن خضده يخضده خضدا أبوعبيد انخضد العود - تثنى من غير كسر يبين أبو حنيفة كل قضيب ناعم فهو أخضد وخضد وذلك اذا لم يقدر أن يعتدل لنعمته وريه وأنشد : | والقنع أظلالا وأيكا أخضدا * وكل عود اذا تثنى ولم ينكسر فقد انخضد ومنه خضد البدن - انما هو تكسره أبو عبيد انفشط مثل انخضد أبو حنيفة انعط كذلك أبوعبيدفان عطفته قلت حفضته أحفضه حفضا وقد تقدم أنه القشر وكذلك أطرته آطره أطرا ابن دريد أطرت القوس آطرها وآطرها غيره تأطر العود تثنى قال ابن جني وقول الهذلي : | * في رأس مشرفة القذال كأنما * * أطر السحاب بها بياض المجدل * فانما أراد مأطور السحاب - أى ما عطف منه فوضع المصدر موضع اسم المفعول وله نظائر كتيرة أبو زيدكل ما حنيته من يد ونحوها فقد أطرته صاحب العين ومنه الحديث ( حتى تأخذوا على يدي الطالم وتأطروه على الحق ) أبوعبيد حنوته حنوا - عطفته أبوحنيفة ومثله أدته أودا حتى اأد أود أودا وهو أود قال وكل عود زطب اذا تثنى ولم يتكسر أو انكسر من غير بينونة فقد انهصر وهصرته أنا أهصره هصرا واهتصرته أبو عبيد العوج - الميل فيما كان قائما فمال كالرمح ونحوه والعوج في الأرض - اذا لم تكن مستوية وكذلك في الين وقد عاج وعوج عوجا وانعاج واعوج وتعوج وعجته عوجا وعياجا وعوجته أبو حنيفة فان عطفته فانكسر ولم يبن ومن رآه حسبه صحيحا فذاك العاهن وقد عهنت القضيب أعهنه عهنا وفيه عهنة ومنه قيل للفقير عاهن كأنه منكسر وإن تحمل صاحب العين الفريس - حلقة من خشب تشد في رأس حبل ابن دريد قعشت العود قعشا - عطفته أبوحنيفة حجنت القضيب أحجنته حجنا - اذا خنوت طرفه منا تحنو الصولجان وهو المحجن غيره هو المحجن والمحجنة وكل معطوف كذلك والحجن والحجنة - الاعوجاج والاحتجان - الفعل بالمحجن أبو حنيفة عصل عصلا - مثل عوج غيره عود أعصل - ملتو ومنه قيل للسهم الذي يلتوي عند الرمي معصل ابن دريد قنحت العود والغصن أقنحه قنحا - عطفته وأهل اليمن يسمون المحجن القناح والقناحة غيره قنحته كذلك ابن دريد انخزع العود - تكسر وانخزع الحبل - انقطع وانخزع متن الرجل - انحنى من كبر وضعف وسميت خزاعة لانقطاعهم عن الأزد وقد تقدم عامة ذلك في موضعه وقال