والجفاف - ما جف من الشيء أبو حنيفة أقفت الأرض كأجفت وأقف الناس - إذا ذهب عنهم الكلأ وقف العشب يقف قفوفا وكذلك الأرض وهو القفيف قال وإذا أخذ النبات في اليبس قيل - تشفشف وشفشفه الحر وهو من قولهم شفه الحزن فكرر كما قيل من صر صر صر قال عدي بن الرقاع : | * وشفشف حر الصيف كل بقية * * من النبت إلا سيكرانا وحلبا * ولم يخص أبو عبيد بالشفشفة عين النبات ولكنه عم به فقال شفشف الحر الشيء - أيبسه أبو حنيفة فإذا قبضه اليبس قيل - انقفع ومنه تقفع اليد ومنه سميت القفعاء وذلك أنها إذا همت بالجفوف تقفعت قال الراجز : | * في ذنبات ويبس منقفع * وحينئذ يقال قشع العشب وقشعه - يبسه قال الراجز : | * وفي رفوض كلا غير قشع * وقال حفت أرضنا تحف حفوفا - إذا يبس بقلها أبو عبيد القفل - ما يبس من النبات قال أبو ذؤيب يذكر أنه عرقب الناقة : | * فخرت كما تتابع الريح بالقفل * أبو حنيفة واحدته قفلة وقد قفل النبت يقفل قفولا - إذا جف ابن دريد القافل والقفيل - اليابس أبو حنيفة ويقال لليبيس - القميم وقال مرة الأقمة - ما يبس من الكلأ فأضافته الريح إلى أصول الشجر لأنه تقممه الماشية وأنشد للأعور : | * إن الأقمة من كتمان قد منعت * * جار ابن أخلف والمألوس مألوس * ابن الأعرابي أقمت الأرض - كثر قيمها واقتمت الابل قميم هذه الأرض أبو حنيفة وإذا امتنعت المراعي عند جفوفها قيل - أخذت رماحها فإذا جف العشب فهو حينئذ - الحصاد وقد أحصدت الأرض والكلأ قال الراجز : | * حتى إذا ما طار عن مقطره * * والمحصد الحطام من مصفرة * قال ابن مقيل في الحصاد وذكر حمار وحش : | * قصام أوساط السقي متعلق * * أرساغه بحصاد عرب ناصل * وقال مرة المحصد - الذي قد جف وهو قائم والحصيد - الذي قد انتزعته الرياح فطارت به أو حصدته الايدي فإذا تكسر اليبيس وتحطم فهو - الهشيم قال الله عز وجل : ( فأصبح هشيما تذروه الرياح ) يقال ذرته الريح تذروه ذروا وتذريه وأذرته فهو ذراوة وقال حميد في الذراوة : | * وعاد خباز يسقيه الندى * * ذراوة تنسجها الهوج الدرج * قال وقال بعضهم أذرته الريح - قلعته من أصله وذرته - طيرته والذرى بمنزلة النفض - اسم لما تنفضه الشجر من الثمر أبو عبيد ذرا النبت وذرته الريح ثم عم بذلك فقال ذرا الشيء وذروته - طيرته وأذهبته وأنشد : | * وإن مقرم مناذرا حد نابه * * تخمط فينا ناب آخر مقرم * وسيأتي استقصاء هذه الكلمة في باب الزرع إن شاء الله تعالى أبو حنيفة النسافة والسفساف كالذراوة