|

| 3 ( النعش والتكفين )

النعش سرير الميت وقيل النعش للمرأة والسرير للرجل وسمي نعشا لارتفاعه يقال نعشت الشيء رفعته | قال أبو علي هو السرير والنعش والجنازة ولا تكون جنازة حتى يكون عليه ميت فأما اسم السرير والنعش فلازمان له على كل حال | ابن دريد النعش شبه المحفة كان يحمل عليه الملك إذا مرض وليس بسرير الميت وقال النابغة |

% ألم تر خير الناس أصبح نعشه % % على فتية قد جاوز الحي سائرا ) $

ثم قال بعد ذلك |

% ونحن لديه نسأل الله خلده % % يرد لنا ملكا وللأرض عامرا %

فهذا يدل على أنه ليس بميت | أبو حاتم نعشناه على النعش وأنعشناه رفعناه | أبو عبيد الإران النعش وأنشد |

% أثرت في جناجن كاران الميت % % عولين فوق عوج رسال %

قال أبو علي قال أبو العباس أرنته حملته على الإران | أبو عمرو الإران تابوت يدفن فيه النصارى أبو عبيد الخرج خشب يشد بعضه إلى بعض يحمل فيه الموتى وأنشد |

% على خرج كالقر تخفق أكفاني % %

وقد تقدم البيت ومعناه | صاحب العين الشرجع النعش وهو الظعن | ثعلب الخال ثوب يوضع على الميت يستر به | صاحب العين الكفن لباس الميت والجمع أكفان وقد كفنضه يكفنه كفنا وكفنه وقال سجيت الميت غطيته

| 3 ( القبر والدفن )

صاحب العين القبر مدفن الإنسان والجمع قبور والمقبر والمقبرة موضع القبر | ابن السكيت هي المقبرة والمقبرة | صيبويه ليست المقبرة على الفعل ولكنه اسم كالمشرقة | ابن السكيت أقبرته صيرت له قبرا يدفن فيه قال الله عز وجل ^ ( ثم أماته فأقبره ) ^ عبس 21 وقال بنو تميم للحجاج أقبرنا صالحا | أبو عبيد قبرته أقبره وأقبره | ابن السكيت أقبرت القوم قتيلهم أعطيتهم إياه يقبرونه الرمس القبر | ابن دريد والجمع أرمس ورموس | أبو عبيد رمسته أرمسه وأرمسه ودمسته أدمسه وأدمسه ودفنته أدفنه دفنا فهو دفين | صاحب العين الدفن الدفين والجمع أدفان | أبو عبيد الجدث والجدف القبر قال أبو علي اشتقاقه من التجديف وهو كفر النعم | ابن جني الجميع أجداث بالثاء ولا يكسر بالفاء | صاحب العين الجنن القبر لستره وقد جننت الميت أجنه جنا سترته | أبو عبيد الضريح الشق في وسط القبر | أبو زيد الضريح القبر كله | ابن دريد سمي بذلك لأنه انضرح عن جالي القبر فصار في وسطه | أبو عبيد ضرحت الضريح أضرحه ضرحا وقيل الضريح قبر بلا لحد أبو عبيد اللحد في جانبه | ابن السكيت هو اللحد واللحد | أبو زيد ألحدته وأءلحدته | قال أبو علي قال أبو الحسن هو مأخوذ من الإلحاد وهو العدول عن الاستقامة والانحراف عنها وهو خلاف الضريح الذي يحفر في وسطه | غيره اللحد المححفور في عرضه وهو الملحود | أبو زيد الفرض والفرضة الذي يشق في وسط القبر يقال ألحدتم للميت أم فرضتم | الأصمعي العدو حجر رقيق يستر به |