قديم عدامل وعدمل وعدملي ، وقال : شيخ دمالق ، أصلع الرأس والقرشب والكرشب المسن ، وقال : علبى الرجل انحط علباؤه إلى ودجيه من الكبر وأنشد : | * إذا المرء علبى ثم أصبح جلده * * كرحض غسيل فالتيمن أروح * ومعنى التيمن ، أن يوضع على يمينه في قبره وشيخ تاك وفاك ، إذا أضعفته السن . أبو زيد ، فك يفك فكا وفكوكا ، ابن دريد ، حنكته السن وأحنكنه . أبو عبيد ، أكل فلان روقه ، إذا طال عمره حتى تحاتت أسنانه ، صاحب العين ، الشندخ ، الشديد المستأنف المستقبل السن ، وقيل : هو العظيم وأنشد : | * شندخ يقدم الخميس بذي المغفر * * مستقبلا كقدح السراء * والرهيأة أن تغرورق العينان من الكبر الثلب الشيخ هذلية ، ابن السكيت ، الدردبيس الشيخ الكبير والعجوز وأنشد : | * قد دردبت والشيخ دردبيس * * * علي ، ليس دردبت من دردبيس ولكنه من باب سبط وسبطر يعني أن فيه بعض حروفه وليس منه ، فإن قلت وقد يجوز أن يكون الفعل صيغ منه حتى ارتدع فوقع الحذف واللام مرادة فإنا لم نجد في بنات الخمسة فعلا ، أبو عبيد ، الأسيف ، الشيخ الفاني . فسر بعضهم الحديث لا تقتلوا عسيفا ولا أسيفا وللعسيف والأسيف موضع سنأتي عليه إن شاء الله ، ثابت ، والعرب تقول ابن عشر لعاب بالقلين وابن عشرين باغي نسين ، ابن الأعرابي : أسرع سارعين ، ثابت : ابن الثلاثين أسعى الساعين . ابن الأعرابي ، أنظر الناظرين ، ثابت ، ابن الأربعين أبطش الباطشين وابن الخمسين ليث عفرين وابن ستين مؤنس الجليسين ، ابن الأعرابي ، أحكم ناطقين ، ثابت ، ابن السبعين أحكم الحاكمين ، ابن الأعرابي ، أحلم جالسين وابن الثمانين أسرع الحاسبين ، ابن الأعرابي ، ادلف دالفين ، ثابت وابن التسعين واحد الأرذلين وابن المائة لا إنس ولا جنين ، صاحب العين ، لاحا ولاسا ، أي لا محسن ولا مسيء وقيل لا إنس ولا جن وقيل لا رجل ولا امرأة ، ابن الأعرابي ، ابن مائة أضرط ضارطين . |

| 3 ( أسنان النساءمن مبدأ الصغر إلى منتهى الكبر . ) 3

جارية بينة الجراء والجراء ، صاحب العين ، الحطائطة ، الجارية الصغيرة والحطائط ، الصغير من كل شيء ، قال سيبويه ، همزته زائدة لأن الصغير محطوط . صاحب العين ، الهبيجة الجارية حميرية وقد تقدم أنها المرضعة وأن الهبيخ الغلام ، ابن الأعرابي ، الأنثى تسان الذكر حتى الكعوب والشبول فالشبول للذكر والكعوب للأنثى ، أبو عبيد ، جارية كاعب وكعاب ومكعب وقد كعبت تكعب كعوبا وكعب ثديها وكعب ، وذلك حين يبدو للنهود ، صاحب العين ، كعبت الجارية تكعب كعابة وكعوبة وكعوبا ، قال أبو علي : هو من قولهم كعبت الشيء ملأته ، أبو عبيد ، فإذا نهدت فهي ناهد والجمع نهد ونواهد وقد نهدت تنهد ، النضر ، نهد الثدي ينهد وينهد نهودا ، كعب ، أبو عبيد ، الثدي الفوالك دون النواهد ، ابن دريد ، فلك ثدي الجارية ، استدار . أبو زيد ، فلكت الجارية وهي مفلك وفلكت وهي فالك ، ابن دريد ، تشوك ثدي المرأة تحدد طرفه