كلحبة اليربوعي : | * كميت غير محلفة ولكن * * كلون الصرف عل به الأديم * يعني أنها خالصة اللون لا يحلف عليها أنها ليست كذلك ، ثابت ، فإذا احتلم فهو حالم ومترعرع ورعرع وقد تقدم قول أبي عبيد في المترعرع أنه اليافع ، صاحب العين ، وقد رعرعه الله وهي الرعرعة ، وقيل : الرعرع : الحسن الاعتدال ، أبو زيد ، فإذا أدرك قيل : شبل أحسن الشبول ، وقيل : لا يكون الشبول إلا في نعمة . صاحب العين ، بلغ الغلام الحنث أي مبلغا يجري عليه فيه القلم بالطاعة والمعصية ، ابن السكيت ، أشهد الرجل ، إذا أشعر واخضر مئزره وأشهد أيضا إذا أمذى ، ابن دريد ، أنبت الغلام : راهق واستبان شعر عانته ، الأصمعي ، النابت : الصغير الطري من كل شيء حين ينبت صغيرا ونبت الجارية ، أحسن القيام عليها رجاء فضلها ، أبو حنيفة ، غلام حانط : مدرك ، وقال صاحب العين : إذا ظهر البثر الذي يبدو بوجهه بعدما يحتلم ، وقيل : خرج بوجهه تفاطير ، قال أبو علي : نفاطير بالنون وأنشد : | * نفاطير الجنون بوجه سلمى * * قديما لا نفاطير الشباب * قال : ولا واحد للنفاطير وكذلك التفاطير فيمن رواها بالتاء لا واحد لها ولا نظير لها إلا ثلاثة أحرف في عدم الواحد مما جاء على بنائها تعاشيب الأرض وتعاجيب الدهر وتباشير الصباح ، صاحب العين ، أصحب الرجل ، بلغ ابنه مبلغ الرجال فصار مثله فكأنه صاحبه وأشطأ كذلك ، ثابت ، ثم هو بعد المحتلم ناشئ وجارية ناشئ وناشئة وهم النشأ وأنشد : | * ولولا أن يقال صبا نصيب * * لقلت بنفسي النشأ الصغار * أبو زيد ، أنشأ نشأ شببت ، صاحب العين ، نشأت منشأة ونشأة والنشأ الأحداث ، علي : النشأ اسم للجمع عند سيبويه وليس بجمع لان فاعلا ليس مما يكسر على فعل فأما الصغار فمحمول على المعنى كما أنشده أبو زيد : | * وأين ركيب واضعون رحالهم * * إلى أهل بيت من مقامة أهودا * أبو حاتم ، نشوت فيهم كذلك ، صاحب العين ، لا توصف الجارية بذلك فعنى أن هذا الفعل المعتل للرجال دون النساء ، ثابت ، فإذا خرج وجهه فهو طار ويقال لكل ما كان من خف أو حافر إذا ألقى وبره ونبت له وبر آخر جديد طر يطر ويطر طرورا وأنشد : | * منا الذي هو ما إن طر شاربه * * والعانسون ومنا المرد والشيب * وقال صاحب العين ، الأمرد ، الشاب الذي قد بلغ خروج وجهه فطر شاربه ولما تبد لحيته وقد مرد مردا ومرودة ، ابن جني ، السبروت ، الأمرد ، علي : أراه لقلة شعر وجهه كالسبروت من الأرضين وهي القليلة النبت ومن هنا قيل له أمرد لأن المرداء من الأرض كالسبروت ، صاحب العين ، شوك شارب الغلام ، إذا خشن لمسه ، ثابت ، فإذا اسود شعر وجهه وأخذ بعضه بعضا فهو محمم وقد حمم وجهه وأنشد : |