صاحب العين غميت الإناء - غطيته ، ابن السكيت ، أسن عليه ووسن - غشي عليه من نتن ريح البئر |
| 3 ( تغير اللون من المرض واليبس منه ) 3
أبو عبيد ، إهتقع لونه وإمتقع وإنتقع وإنتسف وإنتشف تغير والمخرنشم - المتغير اللون مع ذهاب لحم وكذلك المسلهم ، ابن دريد ، الرمع - إصفرار وتغير في الوجه رجل مرمع ومرموع وقد رمع وأرمع والأول أعلى ، أبو عبيدة ، السخد - الصفرة والرهل في الوجه والصاد لغة ، أبو عبيد ، رجل مسخد - ثقيل من مرض ، ابن السكيت ، بحر الرجل بحرا وهو بحر وكذلك البعير إذا اجتهد في العدو إما طالبا وإما مطلوبا فينقطع ويضعف ولا يزال بشر حتى يسود وجهه ويتغير وأنشد غيره | * وغلمتي منهم سحير وبحر * صاحب العين ، تلطم وجهه - أربد من مرض أو فزع ، وقال ، رأيت فلانا مكفأ الوجه - أي كاسف اللون ، أبو عبيد ، شحب لونه يشحب ويشحب شحوبا ، ابن جنى ، فهو شاحب وشحب ، علي ، ولم يقولوا شحب وإنما هذا على النسب - أي ذو شحوب ونظيره دنف ولم يقولوا دنف وإنما فعله أدنف عند سيبويه ، أبو عبيد ، سهم وجهه يسهم ، ابن السكيت ، الساهم - الذابل الشفتين المتغير الوجه وقد سهم وجهه يسهم وسهم سهوما ، ابن دريد ، زخن الرجل زخنا - تغير وجهه من مرض أو حزن وقتم وجهه قتوما - تغير ، صاحب العين ، كاف وجهه كلفا وهو أكلف - تغير ، ابن دريد ، كبا وجهه - تغير ومنه كبا لون الصبح والشمس ، صاحب العين ، المسهب - المتغير اللون ، وقال ، الكمد والكمدة - تغير اللون وذهاب صفائه ، ابن دريد ، العنجف والعنجوف - اليابس من مرض أو هزال |
| 3 ( وجع الرأس ) 3
ابن السكيت ، دير بي وأدير ، صاحب العين ، دير بي وعلي وهو الدوار والدوار ، ابن السكيت ، وكذلك ديم وأديم وهو الدوام - كلتاهما إذا دار رأسه ، ابن دريد ، الهدام - داء يصيب الإنسان في البحر وقد هدم الرجل ، قال أبو علي ، الرؤاس والصداع - وجع الرأس وقد صدع ، صاحب العين ، وقد يجوز في الشعر صدع والغول - الصداع وفي التنزيل ( لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ) والشقيقة - داء يأخذ في نصف الرأس ، ابن دريد ، الميد - ما يصيب من الحيرة عن السكر أو الغثيان أو ركوب البحر وقد ماد |
| 2 ( باب داء الوجه ) 2
أبو عبيد ، اللقوة - داء يكون في الوجه وقد لقي ، أبو حاتم ، النكفة - وجع يأخذ في أصل الأذن وأما الوقر ونحوه فقد قدمت ذكره في باب الأذن |
| 3 ( وجع العنق والمنكب ) 3
أبو عبيد ، اللبن - الذي يشتكي عنقه من وساد أبو غيره ، ابن السكيت ، الأدل والأجل - وجع في العنق وحكي عن أبي الجراح أنه قال بي إجل فأجلوني ، قال أبو علي ، كذا قرأتها على أبي إسحق في إصلاح المنطق فأجلوني بتشديد الجيم وهو القياس لأنه علاج فهو بمنزلة التمريض والتعليل وزادني أبو بكر محمد بن