صاحب العين ، البلح والبلوح - تبلد الحامل تحت الحمل بلح يبلح بلوحا وبلح البالح المبلح ، القائم بحمله ، الأصمعي ، تعص تعص تعصا - شكى عصبه من شدة المشي ، أبو عبيد ، فإذا أضمره الإعياء والكلال قيل طلح يطلح وطلح طلحا ، ابن السكيت ، الطلح - المعيي قال الحطيئة وذكر إبلا وراعيها | * إذا نام طلح أشعث الرأس خلفها * * هداه لها أنفاسها وزفيرها * قال ، ومعنى هذا البيت أن الإبل شبعت وبطنت فهي تزفر فيسمع أصوات أجوافها فيجيء إليها ، صاحب العين ، وهي الطلاحة ، ابن جنة ، ناقة طليح وطليحة وطالح ، ابن دريد ، هرج الرجل - أخذه البهر من حر أو مشى ، صاحب العين ، الهطل - الإعياء والهطل - المعيي وقد كل كلالا وأكله السير وأكل القوم - كلت إبلهم ، أبو زيد ، منه السير يمنه منا - أضعفه ، أبو عبيد ، كل معي - لاغب وقد لغب يلغب ، ابن دريد ، لغب لغبا ولغب لغوبا وهي أفصح ، صاحب العين ، النخم - اللغب والإعياء وهو غير معروف عندهم ، أبو عبيد ، الأين - الإعياء وليس له فعل ، قال أبو علي ، آن يئين وأنى يأني فإن كان قلبا فالأين الاسم لا مصدر لأن الأفعال المقلوبة لا مصادر لها وإن كانت لغتين بمعنى فالأين مصدر من آن يئين ، ابن دريد ، أنت - أعييت وقد تقدم أن الأون الر ? ويد ، وقال ، ونى ونيا - أعيا وهو الوني ، أبو عبيد ، وقد أونيت غيري وتوانى القوم - ونوا ، صاحب العين ، العرس - المعيي والمقطعر - المنقطع من الإعياء ، وقال ، الحسر والحسور - الإعياء حسرت الناقة والدابة وحسرها السير يحسرها ويحسرها وأحسرها ودابة محسورة وحاسر وحاسرة وحسير الذكر والأنثى سواء والجمع حسرى ، ابن السكيت ، نصب نصبا - أعيا وأنصبته ، ابن دريد ، لهث الإنسان - أعيا ، الكسائي ، لهثت ولهثت ألهث لهثا ولهثا في اللغتين ، ابن دريد ، الطلنفح والمزحف - المعيي الذي لا حراك به وأزحف الرجل - كلت مطيته والناقة - المعيي الذي لا حراك به والجمع نقه وقدنفه ونفهته - أتعبته ، ابن دريد ، نضل نضلا - أعيا من السير ، ابن السكيت ، الربو - البهر وقد ربا ، ابن دريد ، طلبنا الصيد حتى تربيناه من الربو وهو البهر ، ابن الأعرابي ، بلدح الرجل وبلد ، ابن السكيت ، حوقل - أعيا وضعف عن المشي ، ابن دريد ، أبل الرجل - أعيا فسادا وجبنا وقد تقدم أنه الذاهب في الأرض وقد جاء يمشي متطرحا - أي ساقطا كمشي ذي الكلال ، وقال ، مشى حتى تربخ والربخ - الاسترخاء ، أبو عبيد ، أراح الرجل - رجعت إليه نفسه بعد الإعياء وكذلك الدابة ، ابن دريد ، الخلج - أن يشتكي الرجل لحمه وعظامه من طول مشي وتعب أو من عمل عمله . |

| 3 ( التخلف ) 3

أبو عبيد ، أزح يأزح أزوحا - تحلف ، ثعلب ، وتأزح ، صاحب العين ، خزع وتخزع كذلك وخزاعة - اسم الحي مشتق من ذلك لتخلفهم عن قومهم |

| 3 ( أسماء الجماعات من الناس ) 3

الجمع - معروف جمع يجمع جمعا وجمع فتجمع واجتمع وأما ما حكاه سيبويه من قولهم اجدمعوا فعلى المضارعة والجميع - العدد من الناس وهي الجموع والجماع - ما جمع عددا والمجمع - الجماعة والمجتمع وأجمع - من ألفاظ الإحاطة والجمع أجمعون ولا يكسر والأنثى جمعاء والجمع جمع وقد أثبت تعليله عند ذكر الأعجم وأزيده شرحا عند ذكر ألفاظ الإحاطة في هذا الكتاب والمسجد الجامع - الذي يجتمع الناس فيه وقد يضاف وأنكره بعضهم ويقال جمعت القوم وأجمعت أمري وعليه وقد حكي جمعت أمري