تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* يا رب مهر مزعوق * * مقيل أو مغبوق * أبو عبيد ، إذا كان مع نشاطه أشر فهو دجر ودجران ، ابن السكيت ، أشر أشرا فهو أشر والأولى أكثر وقوم أشارى وأشارى ، أبو زيد ، المئثير - الكثير الأشر ، أبو عبيد ، هو أشر أفر وأشران أفران ، ابن السكيت ، فره فرها وهو فره وفاره - أشر وأنشد : | * لا أشتكين إذا ما أزمة أزمت * * ولن تراني الأفاره اللبب * وقال ، هي الفراهة والفراهية والفروهة ، ابن السكيت ، بطر بطرا وهو بطر ، ابن دريد ، فد يفد قدا وفديدا - وهو شدة الوطء على الأرض من أشر أو مرح ، وقال ، بطن الرجل وهو بطن - أشر والاسم البطنة وفي المثل ( البطنة تذهب بالفطنة ) والرقدان - الطفر من النشاط يمانية ومثله الارتعاص وأحسب أن هذا مقلوب من اعترص الفرس والفشق - النشاط ، قال أبو العباس ، وأصل الفشق انتشار النفس عند الطمع وتنشطها إليه وهو أسوأ الحرص وأشده وقد تقدم في باب الشره ، ابن دريد ، الشمق كالفشق وقيل هو الولوع بالشيء وقد شمق ، صاحب العين ، القماص - أن لا تراه يستقر في موضع تراه يقمص فيثب من مكانه من غير صبر ، الخليل ، الأش والأشاش - الإقبال على الشيء بنشاط ، قال أبو علي ، ولا أحقها ، أبو زيد ، التاق - النشاط ، ابن دريد ، الدعبوب - النشيط ، ابن الأعرابي ، الوغف - السرعة والنشاط وقد أوغف ، صاحب العين ، العيهق - النشاط والاستنان وأنشد : | * إن لريعان الشباب عيهقا * أبو زيد ، الخبعلة - خفة وطيش ، صاحب العين ، التزعب - النشاط والسرعة ، غيره ، غرب غربا - نشط ، ابن دريد ، السبعرة - النشاط وناقه ذات سبعارة ، صاحب العين ، القحز - الوثبان والقلق قال ضربه فقحزة ، ابن السكيت ، الغرب - الحدة والنشاط ، أبو عبيد ، وكذلك الغربة وقد استغرب . |

| 3 ( الإعياء في المشي ) 3

ابن السكيت ، أعييت في المشي فأنا معي ولا يقال عيان والقطع والبهر - انقطاع النفس من الإعياء ، أبو عبيد ، رجل بهير من البهر وأنشد : تهادى كما قد رأيت البهيرا ، وقد بهر وانبهر وبهرته - عالجته حتى انبهر ، أبو عبيد ، عدا الرجل حتى أفثج وأفثى وباخ وقبع كل ذلك إذا أعيا وانبهر وقد تقدم أن القبوع الذهاب في الأرض وقيل القبوع التخلف ، ابن دريد ، فاق فؤوقا وفواقا - أخذه البهر ، أبو عبيد ، أنهج الرجل - انبهر ووقع عليه النفس من البهر وقد أنهجت الدابة - سرت عليها حتى صارت كذلك وقد نهج نهجا ، صاحب العين ، هي النهجة ولا فعل لها ، أبو عبيد ، فإذا انقطع من الإعياء ولم يقدر على التحرك قيل بلح بلوحا وبلح وأنشد واشتكى الأوصال منه وبلح ،

المخصص · الجزء ١ · الصفحة ٣١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المخصصج ١ · ص ٣١٢