قال ، وكذب حنبريت - خالص وكذلك الصلح ويقال كذب سخت وسخيت للشديد وقيل إن سخنا بالفارسية والعربية واحد وأنشد : أراد حمرته ، وقال ، كذب كذبا صراحا وصراحيا وصراحية - وهو البين الذي يعرفه الناس ، أبو عبيد ، السهوق - الطويل وقد تقدم وهو الكذاب ، ابن السكيت ، رجل سحيح ومحاح - كذاب ورجل تمسح وتمساح كذلك وقد تقدم أن التمسح المارد الخبيث ، ابن دريد ، الملاذ - الكذاب ، أبو زيد ، وكذلك المراج وقد مرج الكذب يمرجه مرجا ورجل سراج كذلك والممزج والمزاج - الكذاب الكثير الإخلاف الذي لا يثبت على خلق واحد ، الأثرم ، رجل ملسون - كذاب ، ابن السكيت ، مان مينا ورجل ميون وأنشد : | * أزعمت أنك قد فتل * * ت سراتنا ومينا * وقال غيره ، قال مينا بعد قوله كذبا الاختلاف اللفظين كما قال عز وجل ولقد آتينا موسى الكتاب والفرقان والفرقان هو الكتاب في قول بعضهم ، ابن السكيت ، تسدج وهو سداج - كذاب وأنشد : ? حتى رهبنا الإثم وأن تنسجا = فينا أقاويل امرئ تسدجا أي تكذب وتخلق ، غيره ، هو السدج وقد سدج ، ابن السكيت ، زغف لنا فلان - حدث فزاد في الحديث وكذب فيه ، وقد سدج ، ابن السكيت ، زغف لنا فلان - حدث فزاد في الحديث وكذب فيه ، أبو عبيد ، يزغف زغفا ومنه اشتقاق الدرع الزغف - وهي الواسعة ، ابن السكيت ، تخلق كذبا وخلق قال الله تبارك وتعالى وتخلقون إفكا ، ابن الأعرابي ، الخلق - الكذب من قوله تعالى إن هذا إلا خلق الأولين ومن قرأ أخلق حمله على المصدر ، ابن السكيت ، وقد خرق كذبا واخترقه وخرقه قال الله عز وجل وخر قوله بنين وبنات بغير علم ، وقال ، ارتجل الكذب - ابتدأه من نفسه ، قال أبو علي ، أصل الارتجال تناول الشيء بغير كلفة قالوا ترجلت البئر - نزلتها من غير أن أدلى ، صاحب العين ، تقولت قولا - ابتدعته كذبا ، ابن السكيت ، فيه نملة - أي كذب وهو رجل نمل ونامل ومنمل ومنمل ، وقال ، خرص يخرص خرصا وتخرص ، ابن دريد ، اخترص كلاما - اختلقه ، غيره ، سمهج الكلام - كذب فيه ويقال للكذاب أبو بنات غير وبنات غير - الزور والباطل وأنشد : | * إذا ما جئت جاء بنات غير * * وإن وليت أسرعن الذهابا * ابن السكيت ، أفك يأفك أفكا والاسم الإفك ، أبو عبيد ، وهي الأفيكة ، أبو زيد ، رجل أفاك وأفوك ، الخليل ، المأفوك والمؤتفك - القائل الإفك ، ابن السكيت ، ولق ولقا وفيه ولق وولقة - وهو الكذب وقال إنه لقموص الحنجرة - أي كذاب ويقال للكذاب لا يوثق بسيل تلعته وفلان لا يصدق أثره ولا تسالم خيلاه والمعنى واحد في الكذب وقال هو أكذب من يلمع - وهو السراب ويقال هو أكذب من دب ودرج - أي أكذب الأحياء والأموات يقال للقوم إذا انقرضوا درجوا وأنشد : | =