أبو زيد أحمق يمطح الماء - أي يلعقه والمطخ - اللعق وأحمق لا يجأى مرغه - أي لا يحبس لعابه ، وقال ، رجل هزر وقنذعل وطيخة وطياخة وطائخ وطيخة والجمع طيخات كله - الأحمق ، ابن دريد ، أنيتهم فلم أجد إلا العجاج والهجاج العجاج - الأحمق والهجاج - من لا خير فيه ، أبو حاتم ، الهجهاج والهجهاجة - الكثير الشر الخفيف العقل رجل هكعة وهقعة - أحمق إذا جلس لم يكد يبرح وقيل الهكعة الغافل السريع الاستنامة إلى كل أحد ، أبو عبيد ، الهيرع - الذي لا يتماسك ، وقال علي بن حمزة البصري ، ويكنى الأحمق أبا الدغفاء وأبا ليلى ، أبو زيد ، الصلغد - الأحمق المضطرب ، صاحب العين ، الرقيع - الأحمق يتمزق عليه رأيه وقد رقع رقاعة وهو الارقع والمرقعان والأنثى رقعاء ولا يقال مرقعانة وإنما قيل له ذلك لأنه واهي العقل يرع كالخلق الواهي وهو مولدة ، قال سيبويه ، رقع رقاعة كقولهم حمق حماقة لأنه مثله في المعنى ، صاحب العين ، القباع - الأحمق وقباع بن ضبة - رجل كان في الجاهلية أحمق أهل زمانه يضرب به المثل لكل أحمق ويقال للرجل يا بن قابعاء ويا ابن قبعة إذا وصف بالحمق ، أبو زيد ، والداعك - الأحمق والأنثى داعكة ، صاحب العين ، العجان - الأحمق وفي المثل إنه ليعجن بمرفقيه ، غيره ، الضوتع - الأحمق وقيل إنما هو الضوكع وهو أقرب إلى الصواب ، صاحب العين ، عزب عنه حلمه يعزب عزوبا - ذهب وأعزب هو حلمه وأعزبه الله عنه والدنع - الذي لا لب له ، ابن دريد ، الأكمه - المسلوب العقل ، الزجاجي ، الوجب - الرجل الأحمق وهو السقيط أيضا ، الفراء ، الهمقع - الأحمق والأنثى بالهاء ، السيرافي ، الهبيج - الأحمق المسترخي وقد مثل به سيبويه . |

| 3 ( ضعف الرأي ) 3

أبو عبيد الفيل - الضعيف الرأي وجمعه أفيال ، ابن السكيت ، رجل فيل الرأي وفال الرأي - ضعيفه وفي رأيه فيالة وفيولة وأنشد : | * بني رب الجواد فلا تقيلوا * * فما أنتم فنعذركم لفيل * قال أبو علي ، أراد بني ربيعة الفرس ، وقال ، هو الفيل والفيل فمن فتحه فهو اسم ومن كسره فهو مصدر ، ابن دريد ، ضؤل الرجل ضالة - فال رأيه ، وقال ، نأنأت رأيي - ضعفته ، أبو عبيد ، رجل إمع - لا رأي له وامرأة إمعة قال أبو علي ، وزنه فعل ولا يكون إفعلا وإن كان لا ثبت يدل على ذلك من الاشتقاق ولكنه ليس في الصفات إفعل مصرح به ولذلك قال سيبويه في إمرته إنه فعل ، أبو زيد ، تأمع واستأمع ، ابن السكيت ، رجل ضنيك - لا رأي له ولا عزيمة ولا تراه إلا تابعا ، الأصمعي ، فسخ رأيه فسخا - فسد وفسخته ، صاحب العين ، الغبن - ضعف الرأي وقد غبن رأيه ورأيه غبنا وغبانة ، ابن السكيت ، هو الغبن والغبن ، أبو زيد ، الغبن في البيع والغبن في الرأي وقد حكى الغبن في البيع ورجل مغبون وغبين في العقل والدين وغبنت الشيء غبنا كغبنته - إذا جهلته وغبنت في الأمر غبنا - أغفلته وغبنت الرجل غبنا - وذلك أن يمر به . | وهو قائم أو جالس فلا يفطن له ولا يراه والغبينة من الغبن كالشتيمة من الشتم ، أبو عبيد ، إن لم يكن لرجل رأي قيل ماله أكل ، ابن السكيت ، ماله زبر - أي رأي ، قال أبو علي ، وأصل الزبر الطي بالحجارة وتسمى الحجارة نفسها زبرا فمعنى قولهم ليس له زبر - أي ليس له رأي يمسكه كما تمسك الحجارة البئر عن الانهيار والسقوط وأنشد : | * ولهت عليه كل معضفة * * هو جاء ليس للبها زبر *