عبيد ، خالف بين الخلفة والخلفنة ، ابن السكيت ، البور - الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فيه وأنشد : | * يا رسول المليك إن لساني * * راتق ما فتقت إذ أنا بور * قال أبو علي ، البور جمع بائر كعائذ وعوذ ، وقال مرة ، هو للواحد والجمع والمؤنث والاثنين بلفظ واحد وأصله من البور وهو الإهلاك والقطع ، صاحب العين ، لكع الرجل لكعا ولكاعة - حمق ورجل ألكع ولكع ولكيع ولكوع ولكاع والأنثى لكاع وملكعانة ولكيعة ولكعاء ولكاع ولكاع - الأمة أيضا وملكعان للرجل معرفة وقد تقدم في اللؤم والدغفقة - الحمق ، ابن دريد ، رجل طباقاء - أحمق ، صاحب العين ، النباج - المتكلم بالحمق وقد تقدم أنه الشديد الصوت والطباة - الأحمق ، أبو زيد ، رجل لطخة - أحمق لا خير فيه والركيك - الضعيف في عقله رك يرك ، ابن جنى ، رجل ركيك وركاك وأرك ، أبو زيد ، الخلط - الأحمق والجمع أخلاط وإن فيه لخلاطة ، صاحب العين ، خولط في عقله خلاطا واختلط ، أبو زيد ، رجل خجخاجة - خفيف أحمق لا يعقل وخجاجة كذلك والغس والغسيس والمغسوس - الضعيف العقل والجمع أغساس ، أبو عبيد ، هو الأحمق مع ضعف ولؤم ، أبو زيد ، الهدان - الأحمق الوخم الثقيل وقيل هو البليد الذي يرضيه الكلام والاسم الهدن والهدنة ، صاحب العين ، التافه - الأحمق وقد تفه عقله تفوها ، غيره ، الهبنك - الكثير الحمق والأنثى هبنكة ، ابن السكيت ، كلمته فما رأيت له ركزة عقل - يريد ليس بثابت العقل ، وقال ، ما يعيش بأحور - أي ما يعيش بعقل وأنشد غيره : | * وما أنس ملأ شياء لا أنس قولها * * لجاراتها ما إن يعيش بأحورا * ويقال للأحمق أحمق ما يتوجه أي ما يحسن أن يأتي الغائط ويقال للأحمق الذي إذا جلس لم يكد يبرح من مكانه إنه لهكعة نكعة ، وقال ، فلان يضرب في عميائه - أي يخبط لا يبالي ما صنع ، وقال ، ما هو إلا بقامة من قلة عقله والبقامة - ما يخرج من الصف إذا طرق - وهو الذي لا يقدر على غزله ويقال ما أنت مذ اليوم تمرثني ألا الودع وتمرثني - إذا عاملك الرجل فطمع أنك أحمق ضرب له هذا مثلا وأصل ذلك أن الصبي يأخذ قلادته وهي من ودع فيمصها ، ابن دريد ، يقال للأحمق منطبة وقد نطبت أذن الرجل أنطبها نطبا - ضربتها ، ابن السكيت ، رجل أرعن بين الرعونة - أحمق وقد رعن رعونة ورعانة ورعنا وقيل هو الذي فيه هوج واسترخاء في كلامه ، قال أبو علي ، هو من قولهم رعنته الشمس - آلمت دماغه وأرخته ومنه رعن الرحل - وهو استرخاءه إذا لم ينعم شده وأنشد : | * ورحلوها رحلة فيها رعن * قال ، وقوله تعالى لا تقولوا راعنا كلمة كانوا يذهبون بها إلى سب النبي صلى الله عليه وسلم مشتق من الرعونة ، قال سيبويه ، وقالوا ما أرعنه والقول فيه كالقول فيما تقدم من نظيره ، الأصمعي ، رجل أرعل بين الرعالة وفي المثل كلما ازددت مثالة زادك الله رعالة المثالة - الصرح ، قال ، ولا يقال رجل أرعن وقد جاء في الشعر الفصيح والدخل - ما دخل الإنسان في عقله من فساد وقد دخل دخلا والقلق - الأحمق الطائش وقد تقدم أنه الطويل ، ابن السكيت ، رجل أرفل ورفل - لا يحسن اللبسة والعمل ، قال أبو علين قال ثعلب وهو الأرعن عينا ، قال ، ويقال للرجل الذي فيه رعونة في لبسه وعمله يا خباطة ، ابن دريد ، رجل هوف - خاو لا خير عنده ، أبو عبيد ، الرديغ - الأحمق الضعيف ورجل قثول - عيي فدم وأنشد : | * لا تجعلني كفتى قثول * * رث كحبل الثلة المبتل *