الجهة اليسرى وفي الحديث من جانبه الأشأم وقال القطامي أو غيره : | * فأنحى على شؤمى يديه فذادها * * بأظمأ من فرع الذؤابة أسحما * صاحب العين ، رجل أعسر يسر يعمل بكلتا يديه فإذا كان يعمل بيده اليسار كعمله باليمين قيل أعسر وامرأة عسراء وقد عسرت عسرا ، قال سيبويه : يمين وأيمن لأنها مؤنثة قال أبو النجم : | * يأتي لها من أيمن وأشمل * * * وقالوا أيمان فكسروها على أفعال كما كسروها على أفعل إذا كانا لما عدده ثلاثة أحرف . | سيبويه : يمن يمن ويسر ييسر سلموه لأن الياء أخف عليهم من الواو ، وقالوا شمال وأشمل وقد كسرت على الزيادة التي فيها فقالوا شمائل كما قالوا في الرسالة رسائل إذا كانت مؤنثة مثلها وقالوا شمل فجاؤا بها على قياس جدر قال الأزرق العنبري : | * طرن انقطاعة أوتار محظربة * * في أقوس نازعتها أيمن شملا * وقالوا شمالات فهذا أحد ما لم يستغن فيه بالتكسير عن التاء ولا بالناء عن التكسير . قال سيبويه : وزعم أبو الخطاب أنهم يقولون شمال في تكسير شمال الجمع بلفظ الواحد . علي : إلا أن الكسرة التي في الجمع غير التي في الواحد والألف غير الألف ومثله ما ذهب إليه الخليل في دلاص وهجان وسيأتي ذكره وليس على حد جنب لقولهم شمالان . ابن جني : شمال وشمالة ، الأصمعي ، رجل أضبط بين الضبط ، يعمل بيديه جميعا والأسد أضبط يعمل بيساره ، أبو حاتم ، الكف اليد أنثى وكذلك كف الصقر والسبع لأنهما يكفان بها على ما أخذا ، سيبويه ، والجميع الأكف لم يجاوزوا به هذا البناء كما لم يجاوزوه بالأرجل والأذرع ، غير واحد ، كف وأكفاف وكفوف صاحب العين ، استكف السائل ، بسط كفه يسأل أبو عبيدة ، جناحا الرجل يداه من قوله تعالى : ( واضمم إليك جناحك من الرهب ) الفارسي ، وقد جاء ذكر اليدين في مواضع يراد بهما ذو اليد من ذلك قولهم لبيك وخير بين يديك ومن ذلك قوله تعالى ( ذلك بما قدمت يداك ) وقالوا ( يداك أوكتا وفوك نفخ ) فهذا يقال عند تفريع الجملة وقال : | * فزاريا أحذ يد القميص * * * فنسب الخيانة إلى اليد وهي للجملة وعلى هذا نسب الآخر الإغلال إلى الإصبع فجعلها بمنزلة اليد فقال : | * ولم تكن ، للغدر خائنة مغل الإصبعر * * * وحكي : أن غيره قال في قوله تعالى ( واضمم إليك جناحك من الرهب ) أنه العضد وقول أبي عبيدة أبين عندنا ويدل على قول من قال إنه العضد أن العضد قد قام مقام الجملة في قوله تعالى : ( سنشد عضدك بأخيك ) واليد في هذا المعنى أوسع وأكثر وقد جاء الاسم المفرد يراد به التثنية أنشد أبو الحس : | * يداك يد إحداهما الجود كله * * وراحتك الأخرى طعان تغامره *