أراد ( ( عن بنات أوبر ) ) ، ومما يؤكد علمك بجواز خلع التعريف عن الاسم قول الشاعر :

% علا زيدنا يوم النقا رأس زيدكم % % بأبيض من ماء الحديد يماني % % فإضافة الاسم تدل على أنه قد كان خلع عنه ما كان فيه من تعرفه ، وكساه التعريف بإضافته إياه إلى الضمير ، فجرى تعريفه مجرى أخيك وصاحبك ، وليس بمنزلة زيد إذا أردت العلم ، فأما قوله :

% نبئت أخوالي بني يزيد % %

% بغيا علينا لهم فديد % % فعلى أنه ضمن الفعل الضمير ، فصار جملة ، فاستوجبت الحكاية ؛ لأن الجمل إذا سمي بها فحكمها أن تحكى ، فافهم ، ونظره ثعلب بقوله :

% بنو يدر إذا مشى % %

% وبنو يهر على العشا % % وقوله :

% لا ذعرت السوام في فلق الصبح % % مغيرا ، ولا دعيت يزيدا % أي : لا دعيت الفاضل المغنى : هذا يزيد ، وليس يتمدح بأن اسمه يزيد ؛ لأن يزيد ليس موضوعا بعد النقل له عن الفعلية إلا للعلمية . | وزيدل : اسم كزيد ، اللام فيه زائدة كزيادتها في عبدل . | ومزيد : اسم . قال الفارسي : وصححوه لأن العلم يجوز فيه ما لا يجوز في غيره ، ألا تراهم قالوا : مريم ومكوزة . | وقالوا في الحكاية : من زيدا . | وزيدويه : اسم مركب كقولهم : عمرويه ، وقد تقدم . | وزيادة : فرس لأبى بن ثعلبة .