| وقد تزيا الرجل ، وزيتيه تزية ، وجعله ابن جنى من زوى ، وأصله عنده تزويا ، فقلبت الواو ياء ، لتقدمها بالسكون ، وأدغمت . | والزي والزاي : حرف هجاء ، وهو حرف مجهور ، يكون أصلا وبدلا ، أنشد ابن الأعرابى :

% يخط لام ألف موصول % %

% والزاي والرا أيما تهليل % % قال سيبويه : من العرب من يقول : زى ، بمنزلة كى ، ومنهم من يقول : زاى فيجعلها بزنة واو ، فهي على هذا من زوى ، وسيأتى . | قال ابن جنى : من قال : زى ، وأجراها مجرى كى ، فإنه لو اشتق منها فعلت كملها اسما ، فزاد على الياء ياء أخرى ، كما أنه إذا سمى رجلا بكى ثقل الياء ، فقال : هذا كى فكذلك يقول أيضا : زى ثم يقول : زييت ، كما تقول من حييت : حييت . | فإن قلت : فإذا كانت الياء من زي في موضع العين فهلا زعمت أن الألف من زاي ياء ، لوجودك العين من زى ياء ؟ | فالجواب أن ارتكاب هذا خطأ من قبل أنك لو ذهبت إلى هذا لحكمت بأن زي محذوفة من زاي ، والحذف ضرب من التصرف ، وهذه الحروف جوامد لا تصرف في شىء منها ، وأيضا فلو كانت الألف من زاي هي الياء في زي ، لكانت منقلبة ، والانقلاب في الحروف مفقود غير موجود .

| ( ومما ضوعف من فائه ولامه )

[ ز ي ز ] | الزيزاة : والزيزاءة ، والزيزى والزيزاء ، الأكمة الصغيرة ، وقيل : الأرض الغليظة ، وهي الزازية ، قال الزفيان السعدي :

% يا إبلى ما ذامه فتأبيه % %

% ماء رواء ونصى حوليه % %

% هذا بأفواهك حتى تأبيه % %

% حتى تروحى أصلا تبار يه % %