تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| فإنما أراد ( ( أبا زنيبة ) ) فرخمه في غير النداء اضظرارا ، على لغة من قال : يا حار .

| ( مقلوبة )

[ ز ب ن ] | الزبن : دفع الشىء عن الشىء . | زبن الشىء يزبنه زبنا ، وزبن به ، وزبنت الناقة بثفناتها عند الحلب : دفعت بها . | وزبنت ولدها : دفعته عن ضرعها برجلها . | وناقة زبون : دفوع . | وزبنتاها : رجلاها ؛ لأنها تزبن بهما ، قال طريح :

% غبس خنابس كلهن مصدر % نهد الزبنة كالفريش شتم % وحرب زبون على التشبيه بالناقة ، وقيل : معناه أن بعض أهلها يدفع بعضا ؛ لكثرتهم . | وإنه لذو زبونة ، أي : مانع لجنبه ، دافع عنه ، قال :

% بذنى الذم عن أحساب قومى % % وزبونات أشوس تيحان % وتزابن القوم : تدافعوا . | وزابن الرجل : دافعة ، قال :

% بمثلى ذابنى حلما ومجدا % إذا التقت المجامع للخطوب % وحل زبنا ، من قومه ، وزبنا ، أي : نبذة ، كأنه اندفع عن مكانهم ، ولا يكاد يستعمل إلا ظرفا أو حالا . | والزابنة : الأكمة التي شرعت في الوادى ، وانعرج عنها ، كأنها دفعته . | والزبنية : كل متمرد من الج ن والإنس . | والزبنية : الشديد ، عن السيرافى ، وكلاهما من الدفع . | والزبانية ، الذين يزبنون الناس ، أي : يدفعونهم ، قال :

% زبانية حول أبياتهم % % وخور لدى الحرب في المعمعه % وقال قتادة : الزبانية عند العرب : الشرط ، وكله من الدفع .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٦٣