ألا تراه كيف قال :

% ما أنعم العيش لو أن الفتى حجر % تنبو الحوادث عنه وهو ملموم % ورفعوه وإن كان فيه معنى الدعاء ؛ لأنه ليس بجار على الفعل ، وصار كقولك : التراب له ، وحسن الابتداء بالنكرة ؛ لأنه في قوة الدعاء . | والأمت : الروابى الصغار . | والأمت : النبك ، وكذلك عبر عنه ثعلب . | والأمت : الوهدة بين كل نشزين . | والأمت : العيب في الفم والثوب والحجر . | والأمت : أن تصب في القربة حتى تنثني ولا تملأها ، فيكون بعضها أشرف من بعض ، والجمع : إمات ، وأموت . | وحكى ثعلب : ليس في الخمر أمت : أي ليس فيها شك أنها حرام .

| ( التاء والثاء والياء )

[ ت ث ي ] | التثنى : سويق المقل ، عن اللحياني ، وأنشد :

% كأنه غرارة ملأى تثا % % ويروى : ( ( ملأى حثا ) ) : وهو حطام التبن ، وقد تقدم . | وقال أبو حنيفة : التثاة والتثى : قشر التمر .

| ( التاء والراء والياء )

[ ت ي ر ] | التير : الجائز بين الحائطين ، فارسي معرب . | والتيار : الموج ، وخص بعضهم به موج البحر ، قال عدي :

% كالبحر يقذف بالتيار تيارا % %