تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% رمته أناة من ربيعة عامر % % نؤوم الضحى في مأتم أي مأتم % فهذه لا محالة مقامة فرح ، وقال أبو عطاء السندي :

% عشية قام النائحات وشققت % جيوب بأيدي مأتم وخدود % فهذا لا محالة مقام حزن ونوح . وخص بعضهم بالمأتم الشواب من النساء ، وليس كذلك . | وزعم بعضهم : أن المأتم : مشتق من الأتم في الخرزتين ، ومن المرأة الأتوم . والتقاؤهما أن المأتم النساء يجتمعن ويتقابلن في الخير والشر . | وما في سيره أتم ويتم : أي إبطاء . | وخطب فما زال على أتم واحد ، بسكون التاء : أي على شيء واحد . | والأتم : شجر يشبه شجر الزيتون ، ينبت بالسراة في الجبال ، وهو عظام لا يحمل ، واحدته أتمة ، حكاها أبو حنيفة . | والأتم : موضع . قال النابغة :

% فأوردهن بطن الأتم شعثا % % يصن المشي كالحدإ التؤام %

| ( مقلوبه : )

[ ? ? ? ] | أمت الشيء يأمته أمتا ، وأمته : قدره وحزره . | وشيء مأموت : معروف . | والأمت : الانخفاض والارتفاع والاختلاف في الشيء . | وأمت بالشر . أبن به ، قال كثير عزة :

% يثوب أولو الحاجات منه إذا بدا % % إلى طيب الأثواب غير مؤمت % والأمت : العوج . قال سيبويه : وقالوا : ( ( أمت في الحجر لا فيك ) ) أي : ليكن الأمت في الحجارة لا فيك ، ومعناه : أبقاك الله بعد فناء الحجارة ، وهي مما يوصف بالخلود والبقاء .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٥١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٥١٧