| وقولهم : فلان مستراد لمثله ، وفلانة مستراد لمثلها : أي مثله ومثلها يطلب ويشح به لنفاسته ، وقيل : مستراد مثله أو مثلها ، واللام زائدة ، أنشد ابن الأعرابي :

% ولكن دلا مسترادا لمثله % % وضربا لليلى لا ترى مثله ضربا % % وراد الدار يرودها : سألها ، قال يصف الدار :

% وقفت فيها رائدا أرودها % % ورادت الدواب رودا ، ورودانا ، واسترادات : رعت ، قال أبو ذؤيب :

% وكان مثلين أن لا يسرحوا نعما % % حيث استرادت مواشيهم وتسريح % وردتها أنا ، وأردتها . | والروائد : المختلفة من الدواب ، وقيل الروائد منها : التي ترعى من بينها وسائرها محبوس عن المرتع ، أو مربوط . | والرياد ، وذب الرياد : الثور الوحشي ، سمى بالمصدر ، قال ابن مقبل :

% يمشي بها ذب الرياد كأنه % % فتى فارسي في سراويل رامح % وقال أبو حنيفة : رادت الإبل تردو ريادا : اختلفت في المرعى مقبلة ومدبرة . | وأمرأة رادة ورواد بالتخفيف رؤود - الأخيرة عن أبى علي - : طوافة في بيوت جاراتها . وقد رادت ترود رودا ، ورودانا ، ورؤودا . | ورادت الريح ترود رودا ، ورؤودا ، ورودانا : جالت . | وأراد الشيء : شاءة ، قال ثعلب : الإرادة تكون محبة وغير محبة ، فأما قوله :

% إذا ما المرء كان أبوه عبس % فحسبك ما تريد إلى الكلام % عداه بإلى ؛ لأن فيه معنى : ما الذي يحوجك أو يجيئك إلى الكلام ، ومثله قول كثير :

% أريد لأنسى ذكرها فكأنما % % تمثل لي ليلى بكل سبيل % أي أريد أن أنسى ، وأرى سيبويه قد حكى : إراداتى بهذا لك : أي قصدي بهذا لك .