وقال :

% كيف تراني أذري وأدري % %

% غرات جمل وتدري غرري % % والدرية : النافة أو البقرة يستتر بها من الصيد ، فيختل . قال أبو زيد : هي مهموزة ؛ لأنها تدرأ إليه ، اي تدفع ، فإذا كان هذا فليس من هذا الباب . وقد أدريت درية ، وتدريت . | والدرية : الوحش من الصيد خاصة . | وادروا مكانا : اعتمدوه بالغارة والغزو . | وداريت الرجل : لاينته ورفقت به . | والمدرى ، والمدراة ، والمدرية : القرن ، والجمع : مدار ، ومدارى ، الألف بدل من الياء . | ودري رأسه بالمدرى : مشطه .

| ( مقلوبه )

:

| ( د ي ر ] | الدير : خان النصاري ، والجمع أديار ، وصاحبه ديار ، وديراني نسب على غير قياس ، وإنما قلنا : إنه من الياء وإن كان ( ( دور ) ) أكثر وأوسع ؛ لأن الياء قد تصرفت في جمعه ، وفي بناء ، فعال منه ، ولم نقل : إنها معاقبة ؛ لأن ذلك لو كان لكان حريا أن يسمع في وجه من وجوه تصاريفه .

( مقلوبه ) $ : [ ر د ي ] | الردى : الهلاك ، ردي ردي ، فهو رد . | وأرداه الله ، وفي التنزيل : إن كدت لتردين [ الصافات : 56 ] وفيه : واتبع هواه فتردى [ طه : 16 ] . | وردي في الهوة ردي ، وتردى : تهور . | وأراده الله ، ورداه فتردى : قلبه فانقلب . | والرداء : من الملاحف ، وقول طرفة :

% ووجه كأن الشمس حلت رداءها % % عليه نقي اللون لم يتخدد % فإنه جعل للشمس رداء وهو جوهر ، لأنه أبلغ من النور الذي هو العرض ، والجمع :