تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقالوا في المثل : ( ( طال الأبد على لبد ) ) يضرب ذلك لكل ما قدم . | وأبد بالمكان يأبد أبودا : أقام . | وأبدت الوحش تأبد وتأبد أبودا ، وتأبدت : توحشت . | والأوابد : والأبد : الوحش ، الذكر آبد ، والأنثى آبدة ، وقيل : سميت بذلك لبقائها على الأبد . قال الأصمعي : لم يمت وحشي حتف أنفه قط إنما موته عن آفة ، وكذلك الحية فيما زعموا . وقال عدي بن زيد :

% وذي تناوير ممعون له صبح % يغذو أوابد قد أفلين أمهارا % عنى بالأمهار جحاشها . وأفلين : صرن إلى أن كبر أولادهن ، واستغنت عن الأمهات . | والأبود : كالآبد ، قال ساعدة بن جؤية الهذلي :

% أرى الدهر لا يبقى على حدثانه % % أبود بأطراف المناعة جلعد % وتأبدت الدار : خلت من أهلها وصار فيها الوحش ترعاه . | وأتان آبد : وحشية . | والآبدة : الداهية تبقى على الأبد . | والآبدة : الكلمة أو الفعلة الغريبة . | والإبد : ؛ الجوارح من المال ، وهي الأمة والفرس الأنثى والأتان . وقالوا : ( ( لن يبلغ الجد النكد ، إلا الإبد ) ) . | يقول : لن يصل إليه فيذهب بنكده إلا المال الذي يكون منه المال . | وأبد عليه أبدا : غضب ، كعبد . | وأبيدة : موضع ، قال :

% فما أبيدة من أرض فأسكنها % % وإن تجاور فيها الماء والشجر % ومأبد : موضع . وعندي أنه ما بد على مثال فاعل ، وقد تقدم ، وتقدم شاهده منشعر أبي ذؤيب .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٩ · الصفحة ٣٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٩ · ص ٣٨٦