| ( الدال والياء )

| ( ومما ضوعف من فائه ولامه )

[ ي د ي ] | اليد : الكف . | وقال أبو إسحاق : اليد : من أطراف الأصابع إلى الكتف ، وهي أنثى ، محذوفة اللام ، وزنها فعل يدي ، فحذفت الياء تخفيفا ، فاعتقبت حركات اللام على الدال ، والنسب إليه على مذهب سيبويه : يدوي ، والأخفش يخالفه فيقول : يديي ، كثديي ، وقد بينا الفرق بين قول سيبويه والأخفش في شرح كتاب سيبويه ، والجمع : أيد ، على ما يغلب على جمع فعل في أدنى العدد ، فأما قوله - أنشده سيبويه _ :

% وطرت بمنصلي في يعملات % داومي الأيد يخبطن السريحا % % فإنه احتاج إلى حذف الياء فحذفها ، وكأنه توهم التنكير في هذا ، فشبه لام المعرفة بالتنوين من حيث كانت هذه الأشياء من خواص الأسماء ، فحذف الياء لأجل اللام ، كما يحذفها لأجل التنوين ، ومثله قول الآخر :

% لا صلح بينى فاعلموه ولا % % بينكم ما حملت عاتقي %

% سيفي ، وما كنا بنجد وما % % قرقر قمر الواد بالشاهق % وأياد جمع الجمع ، أنشد أبو الخطاب :

% ساءها ما تأملت في أيادينا % % وإشناقها إلى الأعناق % قال ابن جني : أكثر ما تستعمل الأيادي في النعم لا في الأعضاء . | ويدييه : ضربت يده . | ويدي : شكا يده ، على ما يطرد في هذا النحو . | وأما ما روي من أن ( ( الصدفة تقع في يد الله ) ) فتأويله : أنه يتقبل الصدقة ، ويضاعف عليها ، أي يزيد .