وجمعه : دنان . | والدنن : انحناء في الظهر ، وهو في العنق : والصدر : دنؤ وتطأطؤ وتطامن من أصلها خلقة ، رجل أدن وامرأة دناه ، وكذلك الدابة وكل ذي أربع ، وكان الأصمعي يقول : لم يسبق أدن قط أدن بنى يربوع . | والدنين والدندان والدندانة : صوت الذباب والزنابير ونحوهما من هينمة الكلام الذي لا يفهم ، وقيل : الدندنة : الكلام الخفي . وسأل النبي صلى الله عليه وسلم أعربيا : ( ( ما تقول في التشهد ؟ قال : أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار ، فأما دندنتك ودندنة معاذ فلا أحسنها . فقال عليه السلام : حولها ندندن ) ) . | والدندن : ما بلي واسود من النبات والشجر ، وخص بعضهم به حطام البهمي إذا اسود وقدم ، وقيل : هو أصول الشجر البالي ، قال حسان بن ثابت :

% المال يغشى أناسا لا طباخ لهم % % كالسيل يغشى أصول الدندن البالي % % وقال أبو حنيفة : قال أبو عمرو : الدندن الصليان المحيل ، تميمية .

% ومما ضوعف من فائه وعينه )

| [ د د ن ] | الددان من السيوف : نحو الكهام ، وقال ثعلب : هو الذي يقطع له الشجر ، وهذا عند غيره إنما هو المعضد . | والددن ، والدد - محذوف من الددن ، والددى محول عن الددن . والديدن ، كله : اللهو واللعب ، اعتقبت النون وحرف العلة على هذه اللفظة لاما ، كما اعتقبت الهاء والواو في سنة لاما ، وكما اعتقبت في عضاه . | قال أبو علي ، : ونظير ددن ، وددا ، ودد - في استعمال اللام تارة نونا ، وتارة حرف علة ، وتارة محذوفة - لدن ، ولدى ، ولد ، كل ذلك يقال . | والديدن أيضا : العادة ، وهي الديدان ، عن ابن جني

( مقلوبه ) $ [ ن د د ] | ندت الإبل تند ندا ، ونديدا ، وندادا ، وندودا ، وتنادت : ذهبت شرودا ، فمضت