| قيل : قولهم : الطأمنة بإزاء قولك : الاطمئنان ، فمصدر . بمصدر . | وبقي على أبي عمر أن الزيادة جرت في المصدر جريها في الفعل ، فالعلة في الموضعين واحدة . وكذلك الطمأنينة ذات زيادة ، فهي إلى الاعتلال أقرب . ولم يقنع أبا عمرأن يقول : هما أصلان متقاودان ، كجذب وجبذ ، حتى مكن خلافه لصاحب الكتاب بأن عكس عليه الأمر البتة . | وقوله تعالى : ^ ( الذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ) ^ [ الرعد : 28 ] ، معناه إذا ذكر الله بوحدانيته آمنوا به غير شاكين . | وقوله تعالى : قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين [ الإسراء : 95 ] قال الزجاج : معناه مستوطنين الأرض . | واطمأنت الأرض ، وتطأمنت : انخفضت . | وطمأن ظهره ، كطأمنه ، حكاه يعقوب . * * *

| ( الخماسي )

[ أ ط ر ب ن ] | الأطربون من الروم : الرئيس منهم : وقيل : المقدم في الحرب ، قال عبد الله بن سبرة الحرشي :

% فإن يكن أطربون الروم قطعها % % فإن فيها بحمد الله منتفعا % % قال ابن جنى : هي خماسية كعضر فوط

| ( آخر حرف الطاء )